【政治动荡】

材料一：周平王即位，把都城迁到洛邑，以避开犬戎族的进攻。平王时候，周王室势力已经衰弱，诸侯以强并弱，齐、楚、秦、晋开始强大起来，政权也由地方诸侯掌控。

【社会变革】

材料二：公孙鞅曰：前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？……各当时而立法，因事而制礼。礼、法以时而定。臣故曰：治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循而兴。殷、夏之灭也，不易礼而亡。

——《商君书·更法》

材料一：“鼓励农民开垦荒地，努力种地和织布的可以免除徭役和赋税，弃农经商或因懒惰而贫穷的，连同家属罚作奴婢；废除贵族的世袭特权，奖励打仗有功的人；建立县制，由国君直接派官吏治理；”

材料二：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”

材料三：公元前209年，有900多名贫苦农民，被征发到渔阳戍守边境。他们走到蕲县时，遇上大雨，道路被冲毁，不能按期到达。按照秦法，误期都要处死。他们中的两个小队长，杀死了两个押送军官，领导大家举行起义。

材料：当代国学大师南怀瑾说：中国文化历史，在秦汉以前，主要是儒、墨、道三家，笼罩了全部的文化思想。到唐宋以后，换了一家，成为儒释道三家，这三家又笼罩着中国文化思想。佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它；道家像药店，它包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药，一个国家、民族生病，非去这个药店不可；儒家的孔孟思想像粮店，是天天要吃的，要深切了解中国文化历史的演变、将来怎么办，就要研究四书。

材料一:8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样只是将土地无偿地赏赐给贵族，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样，赐地的人成为封君，接受封地的人则为封臣。11世纪时，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。

材料二:在政治上，建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理。在经济上，围绕土地和部民实行了全方位改革。

材料三:及秦孝公用商君，坏井田，开仟伯(阡陌)，急耕战之赏……

——《汉书·食货志》