注册

题型：单选题题类：常考题难易度：普通

【b】安徽省安庆市桐城中学2019-2020学年高二上学期历史期中考试卷

玄学是流行于魏晋时期的一种哲学思潮，西晋时，一些佛教名僧为了借助玄学推行佛法，不仅以“空无”宗旨与玄学的“虚无”相呼应，而且模仿玄谈家的语言和情趣，主动与名士交游。这一现象说明（）

A、三教融合的趋势开始出现 B、佛教文化日益中国化 C、佛教对传统文化构成冲击 D、佛教为当时主要宗教

举一反三

唐开元十年（772年），玄宗向天下颁布他的《孝经注》。开元二十年至开元二十一年（733年），唐玄宗又完成了他的《道德经御注》。开元二十二年（734年），唐玄宗又颁布了他注释的《金刚经》。这三次以皇帝名义颁布经典读本的行为表明（）

据唐释道宣统计：“隋代二君三十七年，寺有三千九百八十五所，度僧尼二十三万六千二百人，译经八十二部。”这一局面（）

陈寅恪说：“六朝(229“589年)人最重家讳，而‘之“道’等字则在不避之列。”他认为虽不能详知其原因，但与宗教信仰有关。由此可知（）

《孝经》是阐发儒家伦理的著作，以“孝”为“百行之本”，进而阐述如何以忠孝、孝悌的原则处理君臣、父子、兄弟等各种社会伦理关系，以及立身、处事、齐家、睦邻、治国、事君等各种社会政治事务。汉魏以来，《孝经》成为儒学教养的主要文本。至唐代，《孝经》获得“经典”地位，升格为与“五经”并列的儒家“经书”之一。《孝经》地位的演变反映了（）

在书法创作上，唐人崇尚严谨法度，如颜真卿创作的《麻姑仙坛记》，既有儒家之严谨又不失道家率真自由之趣；大批士人出身的经生涌现，随即诞生了独具佛家色彩的书法艺术形式——抄经体。这反映了唐代（）

东晋孙绰认为，僧侣出家，弘法修道，是光宗耀祖，是无上之孝行。葛洪在《抱朴子》中说：“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。”由此可知（）

返回首页

相关试卷

试题篮

公司介绍

Company Introduction

服务介绍

Service Introduction

帮助中心

Help center

二一教育APP

二一教育APP

400-637-9991

周一至周五 8:30-17:30

在线咨询客服