示例：“新”这个字左为“立木”，右为度量黄金等的“斤”，古称“积两为斤”。理论创新大可“立木”或建树。

“创”这个字，                                                                                                    

古人远比今人喜爱扇子，他们亲切地称扇子为“凉友”。对扇子“救人于酷暑”感恩仅是原因之一，①{#blank#}1{#/blank#}，才是更重要的理由。《西游记》中家喻户晓的芭蕉扇让人联想到神仙的法力；拜《三国演义》所赐，②{#blank#}2{#/blank#}；因仕女贵妇的把玩，团扇则散发着贵气和脂粉香；而这一把折扇、衣袂飘飘，构成了今人对古人“风流才子”的想象。芭蕉扇、团扇、折扇……虽材质与工艺有别，趣味和风格各异，③{#blank#}3{#/blank#}，此“凉友”真“良友”也，待人不分高低贵贱一视同仁，所挥之处，身清爽，心安宁。

示例：冰心，您的《寄小读者》养育了我，从此，什么仇恨也不能把我拉入深渊，唯有 童心的向导能把我引入爱的天国；什么困难也不能使我消沉，唯有乐观的心态能载我驶向成 功的彼岸。

示例：“狭路相逢勇者胜”，我们是勇者，所以最终我们将取胜。

示例：“机遇总是垂青那些有准备的人”，我们是有准备的人，所以最终我们将获 得机遇。

在费孝通先生书写《乡土中国》的年代，  ①  ；而如今在经历了改革开放40多年的经济快速增长后，城市更加能表征现代化中国。而孩童教育作为一条纽带，串起了城市家庭与学校选择、学区房购买，辅导班消费等之间的关联，并且重构了城市家庭角色分工和制造了新的冲突。多数家庭的教育焦虑与冲突都在于过于放大了教育的功用，教育也因此被赋予了不可承受之重。几乎每个教育阶段都是盯着孩子的将来和家庭的目标，而教育的当下意义被严重忽略了。多数的城市父母，都希望孩子的理想路径是在接受四个“一流”教育——一流幼儿园、一流小学、一流中学、一流大学，然后再换来一份称心如意的工作。但是，无论是英国版还是日本版的纪录片《人生七年》中，都发现：即使早期都普遍重视教育投入，但绝大多数的孩子长大后还是都成了普通人。荷兰教育家比斯塔写过一本书，叫《教育的美丽风险》。他认为无论是东方还是西方，  ②  。但是这样又带来了新的问题，因为100%安全无风险的教育，可能再也没有什么教育可言。  ③  _，正是受教育者在面对各种不确定性和风险的过程中发现和体会到的。好的教育不是灌满一桶水，而是点燃一把火。