虎求百兽而食之，得狐。
      狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”
      虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

       聆听自然，万物皆有情。小雨淅沥，泉水叮咚，诉说着心中的喜悦；夜莺歌唱，喜鹊报春，讲述着人间的欢乐；{#blank#}1{#/blank#}，{#blank#}2{#/blank#}，{#blank#}3{#/blank#}。让我们心存感恩，为它们赞美，为它们歌唱：赞美这成长路上风霜雨雪的奇观，歌唱这前行途中鸟语花香的陪伴。

论“失”

钱大听

    ①予观弈于友人所。一客数败，嗤①其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之，甫下数子，客已得先手。局将半予思益苦，而客之智尚有余，竟局数之，客胜予十三子。予赧②基，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。

    ②今之学者读古人书，多訾③古人之失；与今人居④，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能见人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失，而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉？弈之优劣有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤无有已时，曾观弈者之不若矣！

（选自《潜研堂文集》）

【注】①嗤（chī）：讥笑。②赧（nǎn）：羞愧脸红。③訾（zǐ）：试毁④居：相处。