试题

试题 试卷

logo

题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:普通

人教部编版语文九年级下册同步练习:9 鱼我所欲也

阅读下面的文字,完成小题。

鱼我所欲也

    鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

    一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(1)、解释下列句子中划线的词。

①故有所不辟也

②万钟则不礼义而受之

③妻妾之

(2)、把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①二者不可得兼,舍生而取义者也。

②乡为身死而不受,今为宫室之美为之。

(3)、《礼记·檀弓》中说:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”其中“不食嗟来之食”与文中哪句话意思相同?
(4)、生活中有许多人将“舍生取义”这个观点奉为行为的准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述。(要求:举例典型,叙议结合)
举一反三
阅读下面文言文,完成后面题目。
【甲】秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”  

(选自《唐雎不辱使命》)
【乙】荆轲奉樊於期①头函,而秦武阳②奉地图匣,以次进。至陛③下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑武阳,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少④假借⑤之,使毕使于前。”秦王谓轲曰:“起,取武阳所持图!”
轲既取图奉之,发⑥图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕⑦(zhèn)之。未至身,秦王惊,自引而起,绝⑧袖。拔剑,剑长,操其室。时恐急,剑坚,故不可立拔。
荆轲逐秦王,秦王还⑨柱而走。群臣惊愕,卒⑩起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中11执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王 , 而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。 

                                                                                                                                                 (选自《荆轲刺秦王》)
      【注释】①[樊於期]秦国将领,因得罪秦王逊到燕国。②[秦武阳]人名,又名秦舞阳,充任荆轲出使秦国的副手。③[陛]殿前的台阶。④[少]通“稍”。⑤[假借]在文中是“原谅”的意思。⑥(发]打开。⑦[揕]用刀剑等刺。⑧[绝]挣断。⑨(还]通“环”,绕。⑩[卒]“猝”,突然。⑪[郎中]宫廷的侍卫。

阅读下面一篇议论文,回答问题

因为阅读而平视世界

李斌

    ①有句电影台词说:“你连世界都没观过,哪来的世界观?”世界那么大,出去走走看看确实是见世面、长阅历的好方法。然而,世界观不只依赖于观世界,阅读同样可以洞察芸芸众生、大千世界。

    ②“昼短苦夜长,何不秉烛游?”穷极一生,我们通过感官感知的生活经验是有限的,行万里路替代不了读万卷书。书乃人生成长的精神食粮,片页之间足以驰骋古今、经天纬地,常读之可以新知、可以医愚、可以立德,甚至可以平治天下。阅读的意义就在于,不管富甲一方还是一贫如洗,不管位居高位还是一介布衣,不管志得意满还是穷困潦倒,都能在书籍的世界里摆脱世俗庸常、凝望永恒哲理,找到人生的意义。

    ③有怎样的眼界,就能看到怎样的远方;有多大的胸襟,就能包纳多大的世界。古人总结,“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰”。书籍,正是脚下的高山,耳边的疾风,帮助我们看到更遥远的风景。阅读与意义紧密相连,它让我们知晓,生活不只是苟且还有诗和远方,也不只有面包,还有玫瑰和咖啡。阅读又是与现实密不可分的,它教会我们审视自身、迎接挑战、辨别善恶,继而读懂生活的真谛、探得生命的意趣。

    ④阅读的过程是一个自我实现的过程。不读书,接触到的世界就和纸一样单薄;多读书,学识、阅历乃至生命体验会随着页码的递增而不断累积。“一日不读书,胸臆无佳想。一月不读书,耳目失精爽。”时间的改变可能是静悄悄的, 但阅读对气质的塑造终究会显露出来。正是在日复一日的博览群书中,我们感受到“无穷的远方,无数的人们,都和我有关”,体悟出“不迁怒,不贰过”的修身奥秘,即便处身失落失望甚至失掉所有方向之时,也能看见“平凡才是唯一的答案”。

    ⑤阅读是为了遇见更好的自己,也是为了更好地认识这个世界。读《资治通鉴》,可以获得王朝更替的历史教益;读 《红楼梦》,可以洞晓世家望族的兴衰荣辱;读《平凡的世界》,可以从苦难的生活中发现人性的温暖、奋斗的价值。书籍传递给我们的不仅是知识,更有认识这个世界的逻辑、 方法和哲理,帮助我们于升平气象中看到隐患风险,于问题荆棘中看到出路希望,从历史幽暗之中看到璀璨未来,从人性冷漠之中看到道德之光。

    ⑥阅读是一种超越世俗的力量,让我们在自我省视中学会谦卑和从容,在平视静观中同这个世界和解。有人推理出人生的三重境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。阅读的最高境界,正是练就“看山还是山,看水还是水”的人生观和世界观。今天我们提倡多读书、读好书,不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心和虚荣感,而是为了实现内在的淡定从容,赢得开阔的人生境地,达到自我与外界的和谐统一。

    ⑦不读书犹如自我放弃,非读书不足以实现精神的富足。

(选自2016年4月20日《人民日报》,文章有改动)

阅读下面的文章,回答下列小题。

痴鸡

曹文轩

    那年春天,它也想孵小鸡。第一个看出它有这个念头的是母亲。她几次喂食,见它心不在焉,只是很随意地啄几粒食,就独自走到一边去。

    这天,母亲忽然发现黑母鸡不见了,便去找它,最后在鸡窝里发现了它,那时,它正一本正经、全神贯注地趴在几只尚未来得及取出的鸡蛋上。母亲将它抓出来时,那几只鸡蛋早已被焐得很暖和了。

    母亲给了我—根竹竿:“撵它,大声喊,把它吓醒。”

    “让它孵吧”

    母亲坚持说:“不能。鸡不下蛋,你连买瓶墨水的钱都没有。”

    我知道不能改变母亲的主意,取过竹竿,跑过去将黑鸡撵起来。它在前面跑,我就挥着竹竿在后面追,并大声喊叫:“噢——!噢——!”从屋前到屋后,从竹林追到菜园,从路上追到地里。黑母鸡的速度越来越慢,翅膀也耷拉了下来,还不时地跌倒。见竹竿挥舞过来,只好又挣扎着爬起,继续跑。

    黑母鸡钻到了草丛里,一声不吭地直将自己藏到傍晚,才钻出草丛。

    但经这—惊吓,黑母鸡似乎并未醒来。它晾着双翅,咯咯咯地叫着,依旧寻觅着鸡蛋。它一下子就瘦损下来,似乎只剩了一只空壳。本来鲜红欲滴的鸡冠,此时失了血色,而一身漆黑的羽毛也变得枯焦,失去了光泽。其它鸡们捉弄它,它们不是群起而追之,便是群起而啄之。它毫无反抗的念头,且也无反抗的能力,在追赶与攻击中,只能仓皇逃窜,只能蜷缩在角落里。

    过不几天,大姨妈家送孵出的小鸡来了。黑母鸡一听到小鸡叫,立即直起颈子,随即大步跑过来,翅大身轻,简直像飞。见了小鸡,它竟不顾有人在旁,就咯咯咯地跑过来。它要做鸡妈妈。但那些小鸡一见了它,就像小孩一见到疯子,吓得四处逃散。

    母亲说:“非得把这痴鸡弄醒,要不,这群小鸡不得安生的。”

    母亲专门将邻居家的毛头请来对付黑母鸡。毛头做了一面小旗,然后一笑,将黑母鸡抓住,将这小旗缚在了它的尾巴上。毛头将它松开后,它误以为有什么东西向它飞来了,惊得大叫,发疯似的跑起来。其他的鸡也被惊得到处乱飞。

    黑母鸡钻进了竹林,那面小旗被竹枝勾住,终于从它的尾巴上被拽了下来。它跌倒在地上,很久未能爬起来,张着嘴巴光喘气。黑母鸡依旧没有能够醒来。而经过这段时间的折腾,其它的母鸡也不能下蛋了。黑母鸡变得古怪起来,它晚上不肯入窝,而早上一出窝,就独自一个跑开了,搞得家里的人都很心烦。

    然而,过了两天,黑母鸡却不见了,无论你怎么四处去唤它,也未能将它唤出。我们就只能寄希望于它自己走出来了。但一个星期过去了,也未能见到它的踪影。

    黑母鸡失踪后大约三十多天,这天,我和母亲正在菜园里种菜,忽然隐隐约约地听到不远处的竹林里有小鸡的叫声。“谁家的小鸡跑到我们家竹林里来了?”母亲这么一说,我们也就不再在意了。但过不一会,又听到了“咯咯咯”的母鸡声,我和母亲不约而同地都站了起来:“怎么像我们家母鸡的声音?”再寻声望去时,眼前的情景把我和母亲惊呆了。

    黑母鸡领着一群小鸡正走出竹林,来到一棵柳树下。当时,正是中午,阳光明亮照眼,微风中,柳丝轻轻飘扬。那些小鸡似乎已经长了一些日子,都已显出羽色了,竟一只只都是白的,像一团团雪,在黑母鸡周围欢快地觅食与玩耍。再细看黑母鸡,只见它神态安详,再无一丝痴态,鸡冠也红了,毛也亮亮闪闪地又紧密、又有光泽。

    半年之后,我和母亲到距家五十多米的东河边上去把—垛草准备弄回来时,发现那个本是孩子们捉迷藏用的洞里,竟有许多带有血迹的蛋壳。我和母亲猜想,这些鸡蛋,就是在黑母鸡发痴时,我家的其它母鸡受了惊,不敢在家里的窝中下蛋,将蛋下到这儿来了。

阅读下面的文段,完成后面的问题。

虎口下的反思:敬畏常识遵守规则

宋晓东

    ①近日北京八达岭野生动物园老虎伤人的消息备受关注。命丧虎口谁之过的争论还在继续,但一死一伤的悲剧足以让我们警醒,吃人的老虎用最简单的丛林法则给我们上了一课:要敬畏常识,遵守规则。

    ②老虎吃人,即为常识。在老虎出没的园区与之保持物理隔离,即为规则。当跨越规则红线的那一步迈出之时,悲剧已在所难免。

    ③人类从茹毛饮血的洪荒时代步入现代社会,文明的进步从来离不开规则的匡正。无处不在的规则确保我们永续繁衍、社会不断繁荣。规则规范的社会整体秩序,对个体而言往往体现为约束。因此,有人就乐于在“小小不言”处打破规则——闯个红灯、插个队——获得一些便利,赢得些许小利。

    ④当越来越多的人对这种“无伤大雅”的违规不以为意,甚至习以为常时,个别人的违规就演变为集体行为的失范。甚至有的时候,我们在共同打破规则的同时,还“巧妙”地相互磨合出一些陋习,比如“人不看车、车不看人、大家都不看灯”的“中国式交规”。

    ⑤殊不知,违规的成本是巨大的。还以交通为例,中国交通事故死亡人数占各类安全生产事故死亡人数的80%以上,一个重要原因就是交通违法行为大量存在。

    ⑥“不懂事”的老虎以它的生物本能,打破了我们常超越规则的任性。血盆大口警示我们,规则是带电的高压线,容不得半分侥幸和小聪明。无规矩不成方圆,遵守规则对个人来说关乎修养,对家庭来说关乎家风,对社会而言关乎秩序。

    ⑦血的教训不能只让我们想起猛虎伤人的常识,更应在内心深处刻下对规则的敬畏。社会的公序良俗和国家的长治久安,无不系于每个人对常识与规则的慎思笃行。

(选自2016年7月27日《新华每日电讯》)

文学作品阅读;阅读下面文章,完成各题。

那些温暖我的“小贿赂”

①眨眼间,我已经做了20多年的教师。坦诚地说,我没有清廉到不拿家长或孩子的一针一线。那些曾经收受过的“小贿赂”成了我教学生涯中最美的风景。

②九十年代初,我被分配到一所偏僻的乡村学校。当时我住的是宿舍、办公室合一的房子。那时一个月工资不到200块。每周小镇有集会时我就买菜自己做饭,米面都是从家里带。

③孩子们呢?家在镇上的,吃住在家里。十里八乡的孩子们则自带干粮,吃住都在学校。有的孩子吃饭没计划,没到周末就把干粮吃完了,我宿舍里便有了受邀来蹭饭的。有孩子时我就做炒菜面,白萝卜、洋芋、白菜,大杂烩。这种饭,连吃带喝,我们师生才能都吃饱。

④一个周日下午,孩子们陆续返校了。收拾完房间的我突然听到响亮的“报告”声,还没反应过来,李挺就很滑稽地站在我前面:怀里抱着一棵大白菜,两肩各挎一个鼓囊囊的大布包。

⑤见了我,一向调皮的他先是咧嘴一笑,然后放下大白菜,再卸下一个大布包,开始往外掏东西:南瓜、白萝卜、青椒。原来是他说我平时都是买菜吃后,他妈妈就装了这么多菜让他带来了。他就那样很狼狈地走了八里路。看着他离去的身影,我的脑子里像放电影一般。他有些调皮捣蛋,我为此头疼不已,没少敲打他:他又很聪明,热心地为班级服务,有时又像我的小助手,我很感激;他一度沉迷于武侠小说,连上课时都看,盛怒之下我拧了他的耳朵,不问青红皂白地将他借来的书撕得粉碎……训斥他时我竟然把自己气哭了,好在他再也没有在课堂上看过武侠小说。

⑥李挺没有来我这里蹭过饭,我却蹭了他家地里的菜。这是我从教生涯中第一次接受“贿赂”。

⑦我接受的第二个“贿赂”是一双大红花布做的手套。

⑧贾茹不知是营养不良还是体质不好,上课时总是没精打采的,给所有老师留下的印象都是迷迷瞪瞪、不用心听讲。她家距学校不远,大概五六里。提前打听好地址,我骑车去了她家。她家条件不好:父母都是地道的农民,没有任何副业收入;爷爷年龄不是很大,但身体不好,不能帮衬干活,还时常生病;她家孩子也多,她的三个姐姐都辍学了,还有个妹妹。

⑨从她家出来时我就想:得先帮她把学习搞好,用耀眼的成绩给父母以希望,绝不能让她步姐姐们的后尘。每天下晚自习后,我就让她在我房间里再做点额外的练习,顺带预习第二天的课。期末时,贾茹成绩名列前茅,得到了奖状。放寒假那天,她送给我一双大红花布做的棉手套。她说看到我手上有冻疮,所以专门让她外婆做了一双。见我不收,贾茹急了,套在自己手上给我看,说她戴着不合适,就是专门给我做的。那厚实的手套里,藏着孩子的感恩之心,我怎舍得戴?

⑩还有一袋小米也该算“贿赂”吧,那是郝云龙送来的。那时我已被调进城里的学校。

⑪郝云龙名字很霸气,人却安静少言,参加任何活动都藏在其他孩子的后面。我能感受到他深藏着的自卑。一次,我让孩子们以“母爱”为主题写一篇作文,郝云龙写的是奶奶,像妈妈一样疼爱自己的奶奶。我找到他,装着很随意地跟他聊起家庭、聊起家人,才知道他没有妈妈。确切地说,他对妈妈连模糊的印象也没有。

⑫郝云龙很努力,是那种憋着劲儿的努力,跟自己或跟一切较劲的努力。我看着心疼,他不是种很聪明的孩子,却给自己定了较高的目标,他的努力使得自己很辛苦。我常有意无意地跟他交流,我想传递给他的信息是“尽力就是最好的”。我害怕他有太多的压力。我一直觉得,对于一个孩子来说,朝着目标快乐前行才是最重要的。

⑬学校举办歌咏比赛,班里统一着装,每个学生要交五十元服装费。郝云龙的那份是我代付的,我给他的解释是:“这是老师奖励你的,因为你的勤奋。如果你能快乐而勤奋,老师会继续奖励你。”后来,我也找了各种理由送给他一些书及学习用具,小而不张扬,不至于让他有心理负担。

⑭一天,我正在二楼的出租屋里做饭,听到院子里有人喊“张老师”,便赶紧出去,只见郝云龙站在院子里,怀里抱着一个塑料袋。“张老师,这是我奶奶让我给你拿的小米,我家地里产的。”说着郝云龙就往楼上走。他走得很急,脚下一绊,摔倒了。袋子破了,黄澄澄的小米撒了楼梯。他一下子蒙了,很尴尬地呆立在那里。我说“没事没事”,就拿了个盆,跟他一起捡拾。我说:“你看,咱俩一粒一粒地捡起来,意义就不一样了,粒粒皆辛苦啊,老师还没收到过这么金贵的礼物,回去后替我谢谢奶奶。”那天,我俩捡了很长时间,边捡边聊天,在我面前,他还从来没有那么放松过。

⑮他后来考上了高中、大学,也参加了工作,一切都很顺利。只是我还常常想起跟他在楼梯捡小米的情形。作为老师,我只是做了自己该做的,而家长和孩子的感激之情,却像小米般膨胀了一地。

⑯我不敢细细反思,收到的“贿赂”真是不少。每次想起这些“贿赂”,爱就在心里流淌,很是温暖,也一次次地让我做老师的热情与信念更加饱满。我与孩子们,相互为灯,彼此照亮。

返回首页

试题篮