(吴均《与朱元思书》)
       (乙文) 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
      潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
      潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
      坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

                                                                                                                      (柳宗元《小石潭记》)

       魏征状貌不逾中人，而有胆略，善^①回^②人主意，每犯颜苦谏；或逢上^③怒甚，征神色不移，上亦为霁威^④。尝谒告^⑤上冢，还，言于上曰：“人言陛下欲幸南山^⑥ ， 外皆严装^⑦已毕，而竟不行，何也？”上笑曰：“初实有此心，畏卿嗔，故中辍^⑧耳。”上尝得佳鹞^⑨ ， 自臂之，望见征来，匿怀中；征奏事固^⑩久不已，鹞竟死怀中。（选自《资治通鉴》）
      【注释】①善：善于 。②回：回转，扭转。③上：指唐太宗李世民。④霁（ji）威：息怒。⑤谒告：请假。⑥南山：终南山，在今西安市东南七八十里。⑦严装：装备整齐。⑧中辍：中止；辍：停止。⑨鹞：猛禽。⑩固：同“故”，故意。

        大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

       舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志 ， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

山中与裴秀才迪书

王维

近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。

北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。

当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！

无忽，因驭黄檗人往，不二，山中人王维白。