永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为?”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之!”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为?”又摇其首。遂溺死。

      吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎?

     【注释】氓（méng）：百姓。 绝：横渡。 中济：渡到河中间。  济，渡河。 益怠：更加疲倦，疲惫。蔽：蒙蔽，这里是糊涂的意思。      货：财物，这里指钱。    哀溺︰哀，哀叹。

    【甲】水陆草木之花，可爱者甚番。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

（节选自周敦颐《爱莲说》）

    【乙】周敦颐字茂叔，道州营道人，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委^①手版^②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕^③乎！杀人以媚^④人，吾不为也。”逵悟，囚得免。

（节选自《宋史》）

【注释】①委：抛弃、丢掉。②手版：笏，古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。③仕：指做官。④媚：取悦、巴结。

景清借书

    景清倜傥尚大节，领乡荐^① ， 游国学^②。时同舍生有秘书^③ ， 清求而不与。固请，约明日还书。生旦往索。曰：“吾不知何书，亦未假书于汝。”生忿 ， 讼于祭酒^④。清即持所假书，往见，曰：“此清灯窗所业书。”即诵辄卷^⑤。祭酒问生，生不能诵一词。祭酒叱生退。清出，即以书还生，曰：“吾以子珍秘太甚，特以此相戏耳。”

【注释】①领乡荐：乡试考中的称为举人，也叫领乡荐。②游国学：到京城国子监从师求学。国学：即国子监，封建时代最高学府。③秘书：少见的珍贵书。④讼：诉讼，这里是反映情况，争论是非的意思；祭酒：国子监的官员。⑤即诵辄卷：立即朗诵全书。辄通“彻”。

    天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁^① ， 余登龙山，坐上城隍庙山门，李芥生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃^②侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白^③。坐久清冽 ， 苍头^④送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欲^⑤之，竟不得醉。马小卿唱曲，芥生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。

（节选自明末清初 张岱^⑥《陶庵梦忆·卷七》）

【注】①霁：雨后或雪后转晴。②李芥（jiè）等五人都是当时的伶人（戏曲演员）。生，指男演员。马小卿、潘小妃为女伶。③呆白：苍白。④苍头：这里指年纪大的伙计。⑤欲（hē）：通“喝”。⑥出身官僚家庭，一生未做官。他以清淡天真之笔，写国破家亡之痛，寓情于境，意趣深远。

    景公信用谗佞，赏无功，罚不辜。晏子谏曰：“臣闻明君望圣人而信其教，不闻听谗佞以诛赏。今 与左右相说颂也，曰：‘比①死者勉为乐乎！吾安能为仁而愈黥民②耳矣！’故内宠之妾，迫夺于国，外宠之臣，矫夺于鄙，执法之吏，并荷百姓。民愁苦约病，而奸驱尤佚，隐情奄恶，蔽谄其上，故虽有至 圣大贤，岂能胜若谗哉！是以忠臣之常有灾伤也。臣闻古者之士，可与得之，不可与失之，可与进之，不可与退之。臣请逃之矣。”遂鞭马而出。公使韩子休追之，曰：“孤不仁不能顺教以至此极夫子休国焉而往 ， 寡人将从而后。”晏子遂鞭马而返。其仆曰：“向之去何速？今之返又何速？”晏子曰：“非子之所知也，公之言至矣。”

（节选自《晏子春秋》）

【注】①比：将要； ②黥民：罪犯。

【甲】太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

    至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，仅偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，能筹交，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

    已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

 ——欧阳修《醉翁亭记》(节选)

    【乙】(西山)有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻^①每至其下，辄睥睨终日。一旦，大风雷雨拔去其一斥其所据亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰："兹欲以成吾亭邪?"相与营之。亭成，而西山之胜始具。子瞻于是最乐。

    昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳^②先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉^③。

此子瞻之所以有乐于是也。

    ——苏辙《武昌九曲亭记》(有删节)

    【写作背景】苏轼因"乌台诗案"被贬为黄州团练副使，苏辙亦受牵连被贬谪。宋神宗元丰五年，苏辙到黄州看望哥哥苏轼，弟兄俩载酒泛流，到武昌九曲亭游玩，苏辙写此记以宽勉哥哥。

    【注释】①子瞻：苏轼的字。②褰(qiān)裳：提起衣服。③焉：于此，意思是在其中。