公 输 盘 为 楚 造 云 梯 之 械

宋 无 罪 而 攻 之

【甲】

    一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 

    屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 

    …… 

    狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（选自《聊斋志异·狼》） 

【乙】

    两牧竖^①入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷大狼至入穴失子意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥，大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急，狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑^②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱，既而奄奄^③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。

（选自《聊斋志异·牧竖》） 

【注】①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：通“刨”，兽类用足扒土。③奄奄：气息微弱的样子。

    汲黯字长孺，濮阳人也。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者^①。河内失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南^② ， 河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节^③发河南仓粟以赈之。臣请归节，伏矫制^④“之罪。”上贤而释之，迁为荥阳令。黯耻为令，病归田里。上闻，乃召拜为中大夫。以数^⑤切谏，不得久留内，迁为东海太守。黯学黄老之言^⑥ ， 治官理民，好清静，择丞史而任之。其治，责大指^⑦而已，不苛小。岁余，东海大治。称之。

——节选自《史记·汲郑列传》（有刪改）

【注】①谒者：官名。②河南：指河南郡。③节：符节，皇帝派遣使者的凭证。④矫制：假传圣旨。⑤数：屡次。⑥黄老之言：指道家学说。⑦大指：大的原则。

    季文子相宣成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰:“子为鲁上卿，相二君矣，妄不衣帛，马不食栗，人其以子为爱，且不华国乎!”文子曰:“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎?且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”

(《国语·鲁语》)

【注】①宣成:指春秋时期售宣公和份成公。②上卿:占代最高的官衔。⑧爱:客膏。④华:使之有光彩

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（选自苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】

 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚①者如彼，而卒莫消②长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月耳得之而为声目遇之而成色取之无禁，用之不竭，是造物者③之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

（节选自苏轼《前赤壁赋》）

【注释】①盈虚：盈，指月圆；虚，指月缺。②消：消失。③造物者：自然界，原意指“天”。