鱼，我所欲也
        鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
        一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

    上^①谓侍臣曰：“吾闻西域贾胡^②得美珠，剖身以藏之，有诸?”侍臣曰：“有之。”上曰：“人皆知彼之爱珠而不爱其身也。吏受赇^③抵^④法，与帝王徇^⑤奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪!”魏征曰：“昔鲁哀公谓孔子曰：‘人有好忘者，徙宅而忘其妻。’孔子曰：‘又有甚者，桀、纣乃忘其身。’亦犹是也。”上曰：“然。朕与公辈宜戮力相辅，庶免为人所笑也。”

（节选自《资治通鉴》）

【注释】①上：指唐太宗。②贾（gǔ）胡：胡商。③赇（qiú）：贿赂。④抵：触犯。⑤徇：顺从。

    陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

    康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

【甲】

    水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可玩焉。

    子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

（选自周敦颐《爱莲说》）

【乙】

    天台多牡丹，大如拱把^① ， 其常也。某村中有鹅黄牡丹，一株三干，其大如小斗，植五圣祠前。树叶离披错处檐瓷^②之上三间皆满焉。花时数十朵，鹅子、黄鹂、松花、蒸栗，萼楼穰吐^③ ， 淋漓簇沓。土人于其外搭棚演戏四五台，婆娑乐神。有侵花至漂发^④者，立致奇崇^⑤。土人戒勿犯，故花得蔽芾^⑥而寿。

（选自张岱《天台牡丹》）

【注】①拱把：指其径围大如两手合围。②檐甃（zhóu）：墙壁和房檐。③穰（ráng）吐：丰盛的样子。④漂发：分散，散开。⑤奇崇：奇异的灾祸。⑥蔽芾（bì  fèi）：茂盛的样子。