材料一：希腊文化不仅对东方产生了深远的影响，而且由于和东方文化的交流，希腊本身的特性和文化也发生了本质的改变。比如亚历山大和他的一万名士兵都娶了亚洲的妇女，亚历山大也开始穿起了细软的衣服，同时他要求进贡者吻他脚下的尘土，这些只是东方专制君王采用的方式。他还下令让三万名波斯男童学习希腊语文和马其顿兵法。

——《全球通史》（美）（海斯和穆恩、韦兰等合著）

材料二：圣德太子派出的遣隋使，及以后的遣唐使时期，是中日文化交流的第一次高潮。交流层面极其广泛……这是日本全方位地学习中国，加以吸收、融化，并在此基础上创造日本自己的文字、制度、文学、艺术的时期。

——《世界文明史新编》（陈钦庄）

材料三：……十字军历次进军经过的地区都被贪婪的西方骑士大肆抢劫，这是阿莱克修斯一世始料不及的。如果说他的这种引狼人室的行为尚属无知，那么其后的皇帝则是千方百计勾结西方势力参与帝国政治角逐，从而给拜占庭帝国带来更大的灾难。

——《拜占庭帝国史》（陈志强）

材料四：拜占庭的作用是绝对保守的。命运注定它只是保存，而不是创新。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

【法制之源】

材料一：该法典制定的初衷是为了在政治统一的前提下，实现美索不达米亚地区(两河流域)在法律上的统一，以便更好地调整各种社会关系，提升军事实力，稳定社会秩序，从而保障帝国的统一。作为一部公开的成文法，它废止了执行者可以根据自己的愿望、利害关系，根据形势的需要、上司的需要，随机量刑执法；摒弃或从重从快，或法外开恩的陋习；开创了人类法制管理的先河。

——摘编自马来平《通俗科技发展史》

【不断发展】

材料二：

【逐步完善】

材料三：为了稳固帝国的社会秩序，查士丁尼下令对罗马法进行系统的搜集和整理， 在这些工作的基础上帝国编纂了《罗马民法大全》。查士丁尼在法典中宣传皇帝得到“天惠”   来统治人民，想要通过军权神圣化来保证皇帝的专制权力。……15、16 世纪，西欧各国普遍出现了“采用罗马法”的热潮，罗马法影响了西欧大部分地区的民法法典。

——摘编自(美)杰里·本特利《新全球史》