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题型:语言表达 题类:常考题 难易度:普通

北师大版初中语文八年级下册第五单元《水龙吟》同步练习

划分句子朗读节奏。(只划一处)

也无人惜从教坠。

举一反三
【感受草木精神】

请阅读下面散文,完成学习任务单。

又见白杨

张伟忠

①这次到西北,看到冬天的白杨树,又一次想起了茅盾先生的《白杨礼赞》。

②第一次看见白杨是在2001年夏天去新疆的途中,在疾驰的火车上看到“平坦的大地上傲然挺立的”白杨树,抑制不住内心的激动,脑中一次次闪过《白杨礼赞》中的片段,心中一遍遍默诵其中的词句。同行的一位老教师说:“教了一辈子《白杨礼赞》,第一次知道新疆的白杨和平常所见的枝叶‘婆娑’的杨树不一样。”并即兴背出了《白杨礼赞》中描写白杨的句子:“那是力争上游的一种树……”我也是在那一刻才真正理解了作者遣词造句的准确和布局谋篇的精妙,脑海中的语言积累和眼中所见的现实景象一下子融合在一起,产生了心理和视觉上的双重冲击力,我被这种庄严的美深深地震撼了。

③再次见到白杨,则是在冬季的酒泉和嘉峪关,而且是近距离的。在酒泉中学、西汉酒泉胜迹公园和嘉峪关长城内,都有成片的白杨树,在冬日耀眼的阳光下,在积雪覆盖的黄土地上,在北国单调的景色中,它们虽然落尽了叶子,可淡青色的树干和挺拔的身姿仍然包蕴着勃勃生机,那些“紧紧靠拢”的“丫枝”直刺向蔚蓝的天空,成为冬日美丽的风景。我站在白杨树下,仰视着它们,又想起茅盾先生对它们的赞誉:“这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树!”

④站在嘉峪关长城遗址内的白杨林中,抚摸着白杨粗大而光滑的枝干,任由它们把我的目光引向碧空。四处远望,则见黄土垒就的高大城墙,远处是连绵起伏的山脉。在黄土、远山、碧空组成的背景下,白杨卓然挺立的身姿让我迷醉。我在想:一丛白杨,一篇文章,一个时代,它们之间建立起了一种多么奇妙的联系啊。西北有很多代表性树种,比如胡杨、红柳等,为什么茅盾先生单单选中了白杨来加以礼赞呢?原因似乎并不难找:挺拔的身躯、靠拢的树枝、哨兵似的姿态,以及朴质外表下的坚强个性。这使得从新疆到延安途中的茅盾先生发现了一种时代精神和民族性格的审美对应物,从而为白杨树写下了热情洋溢的赞歌。一种树成就了一篇文章,一篇文章又反映了一个时代。我相信,当茅盾在重庆发表这篇文章后,一定给当时的国统区乃至全国人民传达了一种积极、乐观、明朗的信号,使得在抗战最艰难时刻的中国人民获得极大鼓舞。

⑤在去酒泉卫星发射中心的路上,当曙光初现,太阳从蜿蜒的长河东侧冉冉上升,大地呈现出一派庄严肃穆的景象,矗立于原野中的白杨林披上了一层动人的红光。我赶紧用力擦去汽车玻璃上的冰霜,有些贪婪地凝望着这美丽的景色。善解人意的司机停下了车,车上的游客全跑到了路边,凛冽而清新的空气一下子包围了我们。那些生长在岸边地头英姿飒爽的白杨,就像站在晨曦中吹号的号兵。

⑥于是,当年教室里的琅琅读书声又一次回荡:

⑦它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁斜逸出”之类而言,那么,白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸,正直,朴质,严肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈夫!

学习任务单

阅读下面的文章,完成各题。

燕 子 窝 

【胡明宝】

我小时候很皮,没少让家长操心。有一回,我站在我家屋檐下转着眼珠打燕子的主意。一个燕巢像壁虎一样紧贴在屋檐下,有小燕子叽叽喳喳的叫声撞击着屋檐上探出的瓦片。这叫声乍听,稚嫩悦耳,听久了全是噪声。好了,既然是噪声,既然“全家人”都认为吵得不行,我捣碎燕子“老巢”的行为便变得名正言顺起来。

就在我把竹竿当成凶器对准燕巢的时候,【A】奶奶挪着步子从屋里杀出来,她夺过我的竹竿,扔到一边,沉着脸说:“谁让你戳的?”我傻在一旁,好久才不服气地反问:“为什么不能戳?”奶奶说:“就是不能戳!”

奶奶不让我戳燕子窝,我偏戳!谁让我又皮又叛逆呢。

我扛着竹竿在村庄里四处游荡,寻找可以“作案”的目标。

一天后,我便在老周家过门楼檐下发现了一个燕子窝。嚯,这个窝大,看上去像个硕大的冰激凌,“冰淇淋”顶端站着几只黑色羽翼的小燕子,偶尔某只会抖抖翅膀叫几声。我举起竹竿戳过去,“噗”“冰淇淋”从下面破了个洞,又一下,“冰淇淋”变得摇摇欲坠,泥土“噗噗噗”掉下来,鸟毛翻飞,几只小燕子乱抖着翅膀惊恐地大叫。

“住手,你就不怕瞎眼睛!”【B】当我第三次举起竹竿时,老周怒气腾腾地站在了我身后,他的一只手用力攥着锄柄,好像随时会举起锄头打狼一样照我的脑袋砸下来。老周扳过我的身子,盯着我的眼睛,又无奈又惋惜地说:“你个熊孩子,完了,戳燕子窝要瞎眼,难道你奶奶没告诉你?”我立刻吓傻了,扔掉竹竿连滚带爬、连哭带嚎地跑回家。

奶奶正坐在院子里的马扎上择芹菜。她看见我痛哭流涕的样子,眼都直了,慌忙迎上来问我“怎么了”,我说:“老周说我的眼要瞎了!”奶奶扔掉菜叶,气愤地说:“那个老头子,胡说八道,他咋这样咒你,我去找他算账!”我拽住奶奶的手说:“我戳他家的燕子窝了。”奶奶脸一沉,瞪我一眼,那神情完全是在说我自找的。接着,奶奶说:“傻孩子,他是装模作样吓唬你呢。他是警告你不能伤害燕子啊,这是祖辈流传下来的说法,也不能怪他说得难听。咱做人可得守规矩,以后别再戳燕子窝、伤害燕子就好了。”

这件事就这样深深烙刻在我心里。我不知道人们究竟为何对燕子如此爱护和敬畏?是因为它穿着像绅士一样的燕尾服,又像绅士一样傲岸优雅吗?是因为它是益鸟,能吃掉很多糟蹋庄稼的虫子吗?是因为它每年春天都要不远万里从南方重返小村的故居养儿育女吗?是因为它从不像麻雀一样整天和人们争抢居住领地和企图占有人们的粮食吗?是因为古人一次次把它写进最得意的诗作里让人们觉得它可爱、高贵、神圣,凛然不可侵犯吗?或许还有很多的理由,不过这件事后,我再也不敢对燕子“动手动脚”了。

我产生了千方百计赎罪的念头,渴望能救一只或几只落难的燕子,让我负疚的心找到平衡。

我在村里的小巷和老屋前徘徊,在大片绿油油的玉米地边徘徊,在长满青苹果的果园里徘徊,我的眼睛滴溜溜转,不懂我的人看到我一定会觉得我像个贼眉鼠眼、形象猥琐,在寻找目标的小偷。只有奶奶懂我,奶奶知道我在寻求“见义勇为”的机会,我在渴求救一只突然落难的燕子。但是没有人给我提供这个机会,燕子更不会给我提供这个机会。这样也好,燕子平安,我亦心安。以后的日子,我一直这样安慰自己,直到岁月的尘埃渐渐填平我与燕子之间的沟壑。

今年五月的一天,我去拜访一位老人。老人住在一个老旧的居民区,环境卫生不怎么好。夏日一到,苍蝇乱舞,蛾子乱扑,这里的人们便早早用纱网将整个院落遮罩起来,既防飞虫袭扰,又干净卫生。到了老人家里,我习惯性地抬头看“天”,却没见头顶的纱网,感到奇怪,便问老人:“今年咋没罩起纱网?是不是缺少帮手?”老人摇摇头,领我到门楼下,指着门楼的三角形顶棚说:“今年来了两只燕子筑巢育雏,它们从天井里飞进飞出,如果罩上网子,就堵住了燕子的路。”我抬头,果然一个“火炬状”的巢穴紧贴在顶棚一侧,里面传出雏燕细细的叫声,仿佛在回应着老人的话。

多少年来,我又一次如此迫近地看到了燕子的巢穴,听到了雏燕的叫声,它们又一次激活了我儿时的记忆神经,让我倍感亲切和舒畅。回到小客厅,老人边泡茶边说:“等小燕子学飞之后,我再罩纱网也不迟。”我说:“如果燕子孵两窝呢?”“那就再等。”老人脱口而出。

我没有问老人为什么执意为燕子自由出入而“不罩纱网”,因为这个问题太幼稚了。

因为爱而爱,因为爱而护,因为爱而畏,这是一个普通的道理,很多人做不到,老人、奶奶和秃老周他们都做到了。

——(选自2023年5月5日《潍坊日报》,有改动)

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