【甲】世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟呼！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

     【乙】秦昭王以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧①中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传②，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传③逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷④，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔⑤之。自是之后，客皆服。

                                                                                                                                                   （选自《史记·孟尝君列传》）

     【注释】：①[臧]同“藏”。②[更封传（zhuàn）]更改封传。封传，经过关卡的通行证。“传”用木板制成，在上面书写姓名等项，再用木板封起，加盖印章，故称封传。③[驰传（zhuàn）逐之]驾乘传车急行。传，驿站或驿站所备车马。④[食顷]吃一顿饭的工夫，多形容时间很短。⑤[拔]拔除，解救。

【甲】

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

范文正公守邠州，暇日率僚属^①登楼置酒，未举觞，见缞绖^②数人营理葬具者，意哀甚。公亟^③令询之 ， 乃寓居士人^④卒于邠，将出殡近郊，赗^⑤敛棺椁^⑥皆所未具。公怃^⑦然即彻^⑧宴席厚赒^⑨给之使毕其事。坐客感叹有泣下者。

（选自《范仲淹罢宴》）

【注释】①僚属：部属。②缞绖（cuīdié）：丧服。③亟（jí）：急迫地。④寓居士人：寄居在外地的读书人。⑤赗（fèng）：送给丧者助葬的车马、束帛等物。⑥棺椁（guǒ）：棺材和套棺，泛指棺材。⑦怃（wǔ）：失意。⑧彻：同“撤”。⑨赒（zhōu）：救济。

　　滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州^①之二年，构亭曰丰乐自为记以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。

凡公与州之宾客者游焉，则必即^②丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋^③ ， 旷野之无穷，草树众而泉石嘉^④ ， 使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。

虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅^⑤ ， 一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。

(选自曾巩《醒心亭记》，有删改)

　　【注】①作州：任知州。②即：至，到。③滋：滋长。④嘉(jiā)：美。⑤隅(yú)：角落。

材料一：

拟嵇中散咏松诗^①

谢道韫

遥望山上松，隆冬不能凋。

愿想游不憩，瞻彼万仞条。

腾跃未能升，顿足俟王乔。

时哉不我与，大运所飘遥。

【注释】①《拟嵇中散咏松诗》是谢道韫模仿嵇康的《游仙诗》而作的。嵇康是“竹林七贤”之一，曾官至中散大夫，世称嵇中散。嵇康的《游仙诗》表达了自己不愿与当时世俗同流合污，抒发了高举远行之志。

材料二：

王凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。叔父安尝内集，俄而雪骤下，安曰：“何所似也？”安兄子朗曰：“散盐空中差可拟。”道韫曰：“未若柳絮因风起。”安大悦。……及^①遭孙恩^②之难，举厝自若^③ ， 既^④闻夫及诸子已为贼所害，方命婢肩舆^③抽刃出门。……其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门，何关他族，必其如此，宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容⑥，乃不害涛。

（选自《晋书·卷九十六·列传第六十六·列女》，有删改）

【注释】①及：等到。②孙恩：为东晋五斗米道道士，后聚众作乱，四处攻州破府。③举厝自若：指言行举动如常，像原来的样子。举厝亦作“举措”。④既：已经。⑤肩舆：抬着轿子。⑥容：神色。

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

(选自诸葛亮《诫子书》)

【乙】由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用^①。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢^②一匹，可办粗衣几件。不饥不寒足矣，何必图好吃好着？ 常将有日思无日，英待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。

(选自周怡《勉谕儿辈》)

【注释】①费用：花费钱财。②纱绢：  一种细薄的丝织品。