材料一：卫鞅说：治理国家没有一成不变的办法，有利于国家就不仿效旧法度。所以汤武不沿袭旧法度而能王天下，夏殷不更换旧礼制而灭亡。反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。

材料二：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭……庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。

——《汉书·食货志》

材料三：唐太宗贞观四年（630年）唐昭宗乾宁元年（894年），日本向唐朝先后正式派遣唐史20余次。这些遣唐使和随船的留学生，在唐朝如饥似渴地学习着。留学隋唐的学生回到日本，向天皇奏称：“大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。

——日本《田令》

①日本正规的国家军队

②是日本庄园主蓄养的私人武装

③大化改新前就有武士阶层了

④在日本历史中发挥了极为重要的作用

材料一：远古时期，日本盛行自然崇拜，后来逐渐发展成神道。神道认为，太阳、海、河、树、山、龟、蛇等都有神灵，都应受到崇拜。进入文明社会后，统治者宣称太阳神是其他所有神的统治者，天皇是太阳神的后裔，神话天皇。大和的最高统治者原来叫大王，后来改成天皇。六七世纪时，日本的社会矛盾十分尖锐，大贵族奴隶主实力强大，政局混乱，改革势在必行。7世纪中期改革派发动宫廷政变成功，新上台执政的天皇颁布改新诏书，改革开始了。

材料二：穆罕默德是国家的政治、军事和宗教领袖，掌握一切大权。凡是信仰真主安拉的人都是兄弟姐妹。这就打破了阿拉伯氏族部落的血缘关系，确立了以宗教和地区为基础的社会。