陶侃字士行，本鄱阳人也。徙家庐江之寻阳。侃早孤贫，为县吏。庐江太守张夔召为督邮，有能名，迁主簿。夔妻有疾，将迎医于数百里。时正寒雪，诸纲纪^①皆难之，侃乃请行，众咸服其义。

        迁武昌太守，左转广州刺史。侃在州无事，辄朝运百甓^②于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。”其励志勤力，皆此类也。

        迁都督荆、雍、盖、梁州诸军事。侃性聪敏，勤于吏职。终日敛膝危坐阃外^③多事千绪万端罔有遗漏远近书疏莫不手答，笔翰如流，未尝壅滞。常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器、蒱博之具，悉投之于江，吏将则加鞭扑，曰：“樗蒱^④者，牧猪奴^⑤戏耳！老庄浮华，非先王之法言，不可行也。君子当正其衣冠，摄其威仪，何有乱头养望^⑥自谓宏达邪！”有奉馈者，皆问其所由。若力作所致，虽微必喜，慰赐参倍；若非理得之，则切厉呵辱，还其所馈。尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农殖，家给人足。

        【注】①纲纪：指管理一家事务的仆人。②甓（pì）：砖。③阃（kǔn）外：统兵在外。④樗蒱（chūpú）：中国古代的一种棋类游戏。⑤牧猪奴：指赌徒。⑥乱头养望：披头散发，故意做作以博取声名。

【甲】

    臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

    先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军， 北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、礻韦、允之任也。

    愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、礻韦、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

【乙】

    亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

    时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

    由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”

（甲）

    陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

    康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（选自欧阳修《归田录》）

（乙）

    孟源有自是^①好名之病，先生屡责之。一日，警责方已，一友自陈日来工夫^②请正^③。源从旁曰：“此方是寻着^④源旧时家当^⑤。”先生曰：“尔病又发。”源色变，欲有所辨。先生曰：“尔病又发。此是汝一生大病根。”

（选自王阳明《传习录》，有删改）

【注释】①自是：自以为是。②日来工夫：近日来自己修身的情况。③正：指正。④寻着：达到。⑤家当：指修行的水平。

    宋陈谏议^①家有劣马，性暴，不可驭^② ， 蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩^③ ， 不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人^④矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽^⑤召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能畜之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直^⑥ ， 戒⑦仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人^⑧之风。

【注】①陈谏（jiàn）议：北宋陈省华（939年—1006年），字善则，北宋阆州阆中人，官至左谏议大夫，故称之。②驭：驾驭，控制。③厩：马棚。④贾（gǔ）人：商人。⑤遽：急忙，马上。⑥直：通“值”，价值，这里指钱。⑦戒：通“诫”，告诚。⑧古仁人；古时品德高尚的人。

【甲】

    元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【乙】 

    王子猷居山阴①，夜大雪，眠觉开室命酌酒四望皎然。因起彷徨②，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道③。时戴在剡④，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而反⑤。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而反，何必见戴？”

（选自刘义庆《世说新语》）

【注释】①王子猷（yóu）：王徽之，字子猷，王羲之的第五个儿子。②因：于是。③左思：西晋文学家。戴安道：字安道。④剡（shàn）：今浙江嵊州市。⑤造：到。