【甲】林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
　　见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
　　【乙】上与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。

【甲】

    当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵亼持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人曰再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

（节选自《宋濂全集》

【乙】

    王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能识之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但识之而不思之，终必无所成，何谓之善学也？”王生益愠，不应而还^①走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，其善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒^②。”

（节选自《颜氏家训·勉学》）

【注】①还（xuán）：同“旋”，转身。②炯戒：明显的警戒。

【甲】

    初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃逆拜蒙母，结友而别。

 (选自《资治通鉴》)

【乙】

    岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负①气节，沉厚寡言。天资敏悟，强②记书传，尤好《左氏春秋》及孙吴兵法。家贫拾薪为烛诵习达旦不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤。学射于周同。同射三矢，皆同中，以示飞。飞引弓一发，破其窖③，再发又中。同大惊，以所爱良弓赠之。飞由是益自练习，尽得同术。

【注释】①负：具有。②强：擅长于。③窖(kuò)： 箭的尾部。

(《宋史·岳飞传》)

【甲】

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歌，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

（选自陶弘景《答谢中书书》）

【乙】

康乐公谢灵运出刺①温州，每政暇即游江心寺，寺之境界，宛在江中，足以远尘俗而绝嚣喧也。寺之侧旧有谢公亭，相传谢公来游必憩息于此，今千有余年，而废兴者数矣。

其亭十柜③，高一丈二尺，深一丈六尺，涂以丹粉，绘以兰葱，周回杂植竹木怪石，中置图书笔砚，极为幽雅。凭栏瞩目则山林之苍翠烟霞之聚散举在望中；侍席怡情，则潮水之生落，鱼龙之出没，咸集眼底。宁不令人心旷神清，万虑尽稍息乎？谢公栾性旷达，酷好山水，尝游于此也。

（节选自何文渊《谢公亭记》，有删减）

【注释】①出刺：出任州府长官。②境界：场景与边界。③橄：柱子。

【丙】

春草池^①

【宋】杨蟠

寂寂缘^②岩畔，相期无数人。
不知康乐后，池草几回春。

【注释】①春草池：相传当年谢灵运在永嘉西堂梦中遇见族弟谢惠连，倡得“池塘生春草”佳句，后人称此处为梦草堂、春草池。②缘：向上爬，攀拔。

材料一

【甲】浣溪沙·游蕲水清泉寺

【宋】苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流，

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇满幕雨子规啼，

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡^①。

【乙】浣溪沙^②

【宋】欧阳修

提上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。

白发戴花君莫笑，六玄^③催拍盏频传，人生何处似尊^④前。

【注释】①黄鸡：黄鸡可以报晓，表示时光的流逝，②欧阳修早年被颍州，晚年又隐居于此，州城西北，有一天然水油，风景优美，欧阳修常来此游览，③六玄：唐代琵琶曲名，④尊：同“样”，古代的盛酒器具。

材料二

    修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而菌乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也，因为本其山川道其风俗之美使民知所以安此丰年之乐者章生无事之时也.

    夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。逆书以名其辛焉，

(选自欧阳修《丰乐亭记》)

材料三

    宋兴七十余年，民不知其兵，富而教之。至天圣、景枯极矣，而斯文终有愧于古，士亦因陋守旧，论卑而气弱^① ， 自欧阳子出，天下争自灌磨，以通经学古^②为高，以救时行道^③为贤，以犯颜纳谏为。长育成就，至嘉祐末，号称多士，欧阳子之功为多。鸣呼！此岂人力也战？非天其就能使之？

(选自苏轼《(六一居士集》叙》)

【注释】①论卑而气弱：论著微，没有气势，②通经学古：精通经学，学习古文，③救时行道：挽救时弊，推行正道，