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题型:现代文阅读 题类:常考题 难易度:普通

人教统编版2019-2020年四年级上册语文第二单元测试卷

课外阅读。

鲁 班 造 锯

    相传有一年,鲁班接受了一项建造一座巨大宫殿的任务。这座宫殿需要很多木料,他和徒弟们只好上山用斧头砍树,效率非常低。

    一次上山的时候,鲁班无意中抓了一把山上长的野草,一下子将手划破了。鲁班很奇怪:________________________于是他摘下一片叶子来细心观察,发现叶子两边都长着许多小细齿,用手轻轻一摸,这些小细齿非常锋利。他明白了,他的手就是被这些小细齿划(huá  huà)破的。后来,鲁班又看到一条大蝗虫在一株草上啃食叶子,两颗大板牙非常锋利,一开一合,很快就吃下一大片,这同样引起了鲁班的好奇心,他抓住一只蝗虫,仔细观察蝗虫牙齿的结构,发现蝗虫的两颗大板牙上同样排列着许多小细齿,蝗虫正是靠这些小细齿来咬断草叶的。

    这两件事给了鲁班很大启发。于是他就砍来一支大毛竹,用斧头削(xiāo  xuē)成一条带有小锯齿的竹片,然后到小树上去做试验,结果果然不错,几下子就把树干划出一道深沟,鲁班非常高兴。但是由于竹片比较软,强度比较差,这怎么能长久使用呢?拉了一会儿,小锯齿就有的断了,有的变钝了,需要更(gēng  gèng)换竹片。鲁班立刻想到了铁片,便请铁匠帮助制作带有小锯齿的铁片。不久的功夫,铁片做好了,鲁班和徒弟各拉一端,在一棵树上做试验,只见他俩一来一往拉了起来,不一会就把树锯断了,又快又省(shěng  xǐng)力。鲁班有了锯的帮助,按时完成了宫殿的建造任务。

(1)、把文中不正确的音节划掉。
(2)、根据短文内容填空。

鲁班在建造宫殿时的烦恼是。他从那里得到启发,最终发明了

(3)、联系上下文,在文中的横线上填上合适的句子。
(4)、写出文中的一个反问句,并改为陈述句。
(5)、读了《鲁班造锯》这则故事,你受到了什么启发?
举一反三
阅读下文,回答问题

600年大海祭(有删改)

    “借绵绵海岸传递中国情意,汇涛涛海浪熔铸平安海疆。”大海无边无垠,永远澎湃的海或许没有留下当年辉煌的足迹,但滚滚的浪花却无法磨灭郑和下西洋的功绩与留在每个人脑海中的深深印记,600年来,无人不在回眸着这伟大的一切……

    夕阳下,滔滔的海浪,朵朵的浪花上,是一支令人折服的舰队,它的庞大,代表了当时中国的气魄,它的雄伟,展现了古代中国的伟大。肩披战袍,身着铠甲,这就是郑和,给大明帝国带去灿烂历史的伟人,他站在船头昂首挺胸,颇有大将风范。翘首遥望,是那一望无际的大海,他镇定自若,心潮却如一波接一波的浪涛,起伏不定。他指挥着长龙般的舰队,带着满载友谊的船只驶向前方,驶向金色的余辉。

    28年的踏访,从1405年开始,拉开帷幕,友谊随着航程的扩大慢慢散开,交往随着时间的长久渐渐融合,贸易随着了解的深入缓缓完成。“八百里绵绵海岸,五十弦传递友情,海上大点兵”。郑和七下西洋,指领着2.7万余人的船队,一次又一次地拓展航线,一次又一次地展开深入交易。这位伟人往返于中国和亚非30余国之间,他所代表的情谊,有如大海无限广阔,好似浪花接踵而来。

    郑和的来访受各国欢迎,因为他不仅尊重各国的风俗,更加尊重各国人民的宗教感情,还带去了农作物良种,中药材,以及商品流动理念等,对当地的经济发展起到了促进作用。

    郑和七下西洋,谱写了一首不朽而又神圣的篇章。他是友谊的使者,将各国的情意传递,每个国家就是一条红线,被人牵引在一起;他是出色的航海家,在他镇定的指挥下,单独的个体,慢慢融合,成为一只处于巅峰的舰队;他是优秀的交易家,把各国的文化、风俗深深连接,使各国之间得以交流。

    600年大海祭,祭奠他心底的爱国情,祭奠他的丰功伟绩,更祭奠他笔下传奇的史诗……

阅读下文,完成练习。

重阳随想

中国的年节,大致上说的是三件事:祀神、祭祖、放松吃喝。神仙祖宗不说,我们农业国,几千年如一日,劳作耕耘从土地里“刮金”,加上诸多的社会人文原因,从上到下的人们,可以说都累得可以。平日积攒一点好吃的,舍不得吃,好用的,下地锄禾舍不得用,到节日期间,除了求神祖保佑“越过越好”之外,所有平日郁结在心的欲,统都释放出来。所以,与神祖无涉的节是没有的,与吃喝无关的节也是没有的。欲望,统都释放出来。所以,与神祖无涉的节是没有的,与吃喝无关的节也是没有的。但有一个节似乎这三方面都很淡。三件事也都做,但俎(zǔ)豆香烟不盛,珍馐(xiū)美食呢,也似乎做得不认真,这就是重阳节。

“两个太阳重叠”?不是的。九月九是两个“阳极”之数,重叠在了一起,因故有此名。这个节是个游兴节——我们过去说的“游兴”,说白了就是今日的“旅游”。没有现代的交通工具,也没有柏油路,就自己一家人作短途的随喜。自己带吃的和“饮料”——酒,走——上山去,登高去,看碧云黄花去,看枫叶去!在山上玩,玩累了,回家,这个节也就过罢了。

中国人做事的认真诚敬世界上没有哪个国家的人能比。外国人过节要去教堂,你有事或心情不对没去,谁也不会计较,耶稣天主不计较,神父牧师和教中会友也都不会计较。在中国古代,到祠堂祭祖你敢不来?那肯定族中就有人“收拾”你。所以即使在享受,我认为也是被“神佛祖宗”捆绑着“享受”那种感觉,真正自由放松的节日也只有这个重阳节。

“重阳将至,盲雨满城,凉风四起,亭享落叶,陇首云飞。”就这么几句话,可以说是形容重阳的极致之语,我在不少笔记文章中见到,几乎都一字不易地引用。这个时气,不下滂沱大雨,然而也不是毛毛雨,很细腻柔和如烟似霾那样的雨重阳节也没有。盲雨的“盲”怎么讲,我没有考究过,想想见到的那雨的样子,该是不大不小的中雨,更确切地说是“中雨偏小”的那种雨。这个雨,出门登高作一日游,怎样说都是偏大了一点。但人,人啊,只要有心情,高兴,带着雨具,挑上酒食点心,也就上山了。

其实,就人们的心理,人们盼着有雨。满山的秋叶艳色杂陈,斑驳陆离,如果在艳阳之下,那就太真切了,不够朦胧,不够含蓄,与中国人的审美情趣多少有点不合。在太阳底下喝酒,看山也少了点“秋凉”意味。但还有一层更真切实惠的想法:“重阳无雨则冬无雨雪”,这会影响来年的收成,所以雨下起来,敲击着所有人的兴奋点,敢情是雨下得多点大点,人们会更高兴。

插茱萸、饮重阳酒、吃糕、登高,寄托了人们两种心愿,希望远方的亲人平安,希望自己的子女和生活“步步登高”,这实在是个吉庆有余的欢乐节。

我们现在一年要过很多节,我看有两个节是挺好的,一个是儿童节,那是六一;一个则是重阳节,是老人节。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”这是我们中国特有的优良传统。你找个美国人、英国人、法国人说,他们不能懂——凭什么我要像尊敬自己父亲一样对别的老人,待自己孩子一样看别人儿子?——他不行,因为他那个“学问”心理因根里头没有这个“理”。

于是,连吃带玩中,我们心中的爱薪火相传。重阳佳节,亲近自然、眺望远方的同时,也要用连绵悠长的情感留意身边、珍惜当下,如此方能不枉传统文化,不负无限秋光。

【注】俎豆:指祭祀。珍馐:指珍奇名贵的食物。

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