材料一：在奴隶社会，奴隶主占有大量奴隶，他们可以任意买卖奴隶，可以把奴隶当作财产转让、赠送，也可以把奴隶作为遗产继承。奴隶主像对待牛马那样强制奴隶从事繁重的体力劳动。如果发现奴隶稍有懈怠，就用皮鞭和木棒毒打他们，若有反抗，就要处以各种酷刑。

材料二：据清代文学作品和史书的描述，地主郝氏，一次待客就用去白银10万两；道光皇帝的“御膳房”，有金银器皿3000多件，仅皇帝一顿饭的花费，就相当于5000个农民一天的生活费用。与此形成鲜明对比的是，我国封建社会流传着这样一首民谣：“种田的，吃米糠；纺织工人没衣裳；建筑工人住窑房。”

材料一：地主制经济以中国封建社会最为典型。中国的封建地主对自有土地采取多种经营形式：有的是由自己经营，采取剥削僮奴或剥削雇工的形式；而主要的是将土地租给他人经营，采取以地租剥削依附农或佃农的形式。依附农在历代有私属徒、部曲、佃仆等类型；佃农在历代有佃客、庄户、田客、佃户等别称。唐宋以后，分租给佃农的形式逐渐排斥和代替依附农形式，成为地主制经营中的典型形式。

材料二：解放前的凉山彝族奴隶社会中，奴隶主集中占有土地和奴隶，是凉山奴隶制剥削的主要形式。占凉山总户数5%左右的奴隶主，却占当地70%以上的土地、牲畜和生产工具等生产资料。基于人身占有和隶属关系的无偿劳役，是奴隶主的主要剥削手段，奴隶都要自备耕牛、农具为主子进行耕种，同时全年的三分之一或三分之二的时间，还要为奴隶主服劳役。

    奴隶社会是奴隶主的天堂，广大奴隶的地狱。奴隶的辛勤劳动为奴隶主贵族创造了大批物质财富和精神财富，而他们本身却被剥夺了一切财富和权利，甚至连生命都得不到保障。奴隶主不但强迫奴隶在极端恶劣的条件下进行各种繁重劳动，还把他们当作牲畜一样任意屠杀。奴隶主死了，还要把奴隶杀死或活埋来陪葬，叫作“人殉”，妄想让这些奴隶在“阴间世界”伺候他们，守卫他们。

    在封建社会中，农民不仅要从事农业生产，交纳赋税，还要承担国家建设的义务，这就是服徭役。有时，由于贵族官僚、豪门大户恶意圈占土地，广大农民往往一夜之间变得一无所有，不得不租种豪门大户的土地而接受盘剥。因此，古代农民的幸福程度主要取决于赋税的多少、徭役的多少、土地兼并程度的大小等因素。

有人认为，虽然农民与奴隶同为社会中的被统治阶级，但农民的“幸福指数”要大于奴隶的“幸福指数”。结合材料，运用生产关系的知识，说明农民的“幸福指数”要大于奴隶的“幸福指数”的理由。