长沙时务学堂是戊戌变法运动期间维新派在湖南长沙创办的新式学校。由谭嗣同等发起，于1897年10月在长沙创办。熊希龄任校长，梁启超任中文总教习。1898年春，全堂师生达200余人。教学内容包括经、史、诸子和西方的政治法律与自然科学。戊戌政变后改为求是书院。以下为时务学堂的师生问答实录：

材料一(学生)周宏业问：

读《滕文公篇》，似滕文公亦能用孟子之言矣。然其弱削如故也。岂大国五年、小国七年必为政于天下乃如此耶？想孟子行教之人，断不言行不顾若此。请问其故安在？

(学生)蔡艮寅(锷)问：

孔子大一统所以泯杀机也。今之贤士大夫欲督其督、郡其郡、邑其邑，无乃与夫子大相刺谬(违背)乎？

(学生)杨树谷问：

孟子曰：“无罪而杀士，则大夫可以去：无罪而戮民，则士可以徒。”读书至此，不免有疑。夫委贽为臣，当临难无苟免，何得不谏君于过，而竟以去云乎哉？虽曰当时人主不足以有为，而臣道之不可不尽也明矣。孟子之意究竟何如？

材料二教习(老师)梁(启超)批：

问得很好。然滕文当时实未尽行孟子之言。凡任一人，举一事，必尽其所长，乃可责其成效。若仅行其一二端，则有时反以生弊而已。今日中国之行西法是也。行之无条理、无片段，而反咎西法之寡效，可乎？观毕战问井田，以后更无下文，则滕当时必未尽行孟子之言明矣。行孟子言者谁乎？今日欧美诸国是也。美国远在西半球，而欧洲之民襁负归之；瑞士弹丸黑子之国，而西国凡有大政事，皆会议于此焉。所谓为政于天下者非耶？

读图观察，回答问题。

某班兴趣小组在学习了中国近代史后设计了下面的年代尺，请你仔细观察，然后回答问题。

【论从史出】

材料一：在废除八股文的问题上，大臣刚毅极力反对。光绪帝愤怒地质问他：“难道你想阻挠我变法吗？”刚毅嘴上称“不敢”，却打出了一张王牌，说：“此事重大，希望皇上请示太后。”

──摘自本学期教科书第37页

材料二：1912年2月2日，宣统帝下诏退位。1915年袁世凯称帝，蔡锷等人发动护国战争，迫使袁世凯取消帝制，袁世凯只做了83天皇帝梦。1917年张勋拥立溥仪复辟帝制的丑剧，也只有短短的12天，从此，中国再也没有人敢再做皇帝梦了。

（对比事件——感悟屈辱与独立）

材料一：

（表格说史——培养史料实证能力）

材料二：

——摘编自中国国家统计局网站相关数据

（联系时事——感受祖国辉煌成就）

材料三：70年来在中国共产党的坚强领导下，我们从封闭落后迈向了开放进步，从温饱不足迈向全面小康，从积贫积弱迈向繁荣富强，经济发展取得了历史性成就，为决胜全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦打下了坚实基础。

——摘自人民网2019年8月29日报道