【甲】报纸广告、户外广告、电视广告……等等 ， 如今，几乎在人类生存的任何一个角落里，都充斥着广告的身影，它也已经成为人们司空见惯的信息传播方式。但是，让很多人没有想到的是，在距今一千多年前的唐宋时期，属于现代商业手段的广告已经相当发达。“当日晌午时分，武松走得肚中饥渴，望见前面有一酒店，挑着一面招旗在门前上头，写着五个字道‘三碗不过冈’。”【乙】这是《水浒传》中“景阳冈武松打虎”一节中的情节。

    现代社会的人们，可能对广告的狂轰滥炸产生了厌倦，但假如是在一千多年前的瓷器上作广告，那就能让人刮目相看了。唐代的长沙窑有“郑家小口天下有名”“卞家小口天下第一”的铭文；【丙】北京故宫博物院收藏的一件白釉花口瓶，腹上刻有“丁道刚作瓶大好。”这样的自吹自擂，一点也不比现代广告逊色。相对明清瓷器上的“玉堂佳器”“美玉雅玩”“奇珍如玉”等等，却没有唐人的直率，反而给人一种羞羞答答的感觉。

    王安石笔下特长少年方仲永的遭际，代有其事。受虚荣心、名利心等不良因素影响，［甲］一些“望子成名、望女成星”的家长，热衷于揠苗助长，对有特长的孩子，倾尽一切资源，带孩子参加花样繁多、“套路”很深的娱乐活动和选秀比赛，孩子日常生活也处在夸张的模仿和表演状态中。

    前不久，［乙］根据研究机构调查结果，七成多的孩子最崇拜文娱明星，最想拍戏出名、赚大钱住豪宅，而以科学家、文学家为榜样的孩子仅占两成，只有屈指可数的孩子长大后想成为志愿者、公益人士。有观点指出，在少年儿童培养教育上，一些家长正走在南辕北辙的路上！

    ［丙］也有家长认为，“不都说出名要趁早吗？让我的孩子尽早出名，积累财富，也没啥错。”俗话说，早熟的果子撑不到丰收的金秋。银河星布，光彩照人的星也就那么几颗。过早地让孩子游走于名利场，消费孩子的童年，这对孩子健康人格以及“三观”的塑造，有百害而无一利。

    不驰于空想，不骛于虚声。身为家长，如果沉醉于“童星制造”的虚妄中，寄望早成名挣大钱，把孩子的童年当作消费品，方仲永的悲剧就可能被反复复制。

    这并非搪塞之言。人生的过程不仅会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。（甲）个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指向着整体价值。（乙）一个人突然地沮丧绝望、自暴自弃、铤而走险，常常是因为产生了精神上的短路，（丙）如果在那个时候偶然翻检出一张自己童年时代的照片或几页做中学生时写下的日记，细细凝视，慢慢诵读，很可能会心情缓释、眉宇舒展，返回到平静的理性状态。其间的力量，来自生命本身，远远大于旁人的劝解。

    （甲）丛书创办之际，正值所谓的“丛书热”蔚然成风，形形色色的“丛书”大多务求畅销和轰动，换句话说，叫做“兼顾经济效益和社会效益。”（乙）出版家们眼睛盯着海内外流行思潮和时髦文化，争相拉编、著、译者，划势力范围。当此之时，湖南的出版家们却独县慧眼，留意于一个受冷落的角落一—那些数年如一日辛勤耕耘于学术一偶的博士和博士研究生。但湖南的出版家们向他们伸出了援助之手，不惜每年破财数十万元，来扶植身陷困境的学术文化。在创收生财被视为天经地义的岁月里，这样的举动犹如空谷足音 ， 令人感佩。在普遍的学术劫难中，此举也许只是杯水车薪。（丙）但是，我相信，总有一天，我们的后代会感谢出版界的有识之士，感谢他们在一个学术寂寞的时代，曾经以真诚的帮助抚慰过学术的寂寞，为中国学术抢救了一些有价值的财富。