更渡一遭　
       昔有人得一鳖，欲烹而食之，不忍当杀生之名，乃炽火使釜①水百沸，横筱②为桥，与鳖约曰：“能渡此，则活汝。”鳖知主人以计取之，勉力爬沙③，仅能一渡。主人曰：“汝能渡桥，甚善！更为我渡一遭，我欲观之。”                                           

                                                                                                            ——　[南宋]岳珂《桯史》
     【注】①釜：锅。　 ②筱：竹条。　 ③爬沙：指缓慢爬行。

        元子①家有乳母，为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之。母聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者，闻有戏儿之器，请见之。及见之，趋焚之，责元子曰：“吾闻古之恶圆之士歌曰：‘宁方为皂②，不圆为卿；宁方为污辱，不圆为显荣。’其甚者，则终身不仰视，曰吾恶天圆。或有喻之，以天大无穷，人不能极远视四垂，因谓之圆，天不圆也。对曰：‘天纵不圆，为人称之，我亦恶焉。’次山奈何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿？小喜之，长必好之。教儿学圆，且陷不义，躬自戏圆，又失方正。嗟！嗟！次山，入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆 ， 吾安知次山异日不言圆、行圆，以终身乎？吾岂次山之友也！”
元子召季川谓曰：“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我言绝。忽乎吾与汝圆以应物，圆以趋时，非圆不预④，非圆不为，公植其操矛戟刑我乎！”
      【注】①元子：元结，字次山，唐代古文运动的先驱之一。②皂：皂隶，泛指从事低贱行业的人。③季川：元结的堂弟。④预：参与。

记承天寺夜游

苏轼

       元丰六年十月十二日，夜^① ， 解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与（为）乐者^② ， 遂至承天寺，寻张怀民^③。怀民亦未寝，相与步于中庭。

       庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

       何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

      【注】①人教版为“元丰六年十月十二日夜”。 ②人教版为“念无与为乐者”。③人教版为“遂至承天寺寻张怀民”。

王冕夜读

    王冕，字元章，诸暨人。幼贫，父使牧牛。窃入学舍听诸生读书暮乃反亡其牛。父怒挞之，已而复然。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去依僧寺，夜坐佛膝上，映长明灯读书。会稽^①韩性^②闻而异之，录为弟子，遂称通儒。性卒，门人事冕如事性。

【注释】①会稽：地名。②韩性：人名。