④看不到生物对人类的重要作用       ⑤以致对生物的破坏和干预远远超出了维持生存的需要  ⑥是人类怎样运用它们的问题

    四月的月底，蟋蟀开始唱歌，（1） ， 不久，就合成在一起形成美妙的奏乐，每块泥土都夸赞它是非常善于演奏动听的音乐的乐者。与穿梭在百里香和欧薄荷的繁花绿叶中的百灵鸟的优美歌声相比，（2） ， 但这正与它们生命复苏的单调喜悦相协调，是一种警醒的歌颂，为萌芽的种子和初生的叶片所了解、所体味。在合奏这春天美妙乐曲的两者中，（3）。没错，我乐意将它置于春天的歌唱者之魁首。

明白晓畅曾被看作是诗歌优劣的主要审美标准。明白晓畅作为诗歌的一种艺术风格，是可以认同的，①{#blank#}1{#/blank#}，那就有些偏颇了。其实，②{#blank#}2{#/blank#}。读者欣赏诗总希望读到一点意在言外或言有尽而意无穷的东西，这样才有诗意诗味可供咀嚼。如果一眼便穷尽诗意，读者又怎能从中获得审美愉悦呢？当然，那种“百读不得其解”的诗也不见得是好诗。这类诗，或者故作高深，故弄玄虚，诗句结构支离破碎，像没有规则的文字游戏，怎么能让读者无所阻隔地欣赏其诗境诗意呢？一般说来，③{#blank#}3{#/blank#}。所以说，明白晓畅不是评价诗歌优劣的审美标准，懂与不懂之间才是。

在雅乐的生产过程中，由俗向雅的艺术加工主要体现在两个方面，一是直接的艺术加工，一是间接的艺术加工。          ，       。       ，         ，       ，       。可见，由于艺术加工的存在，俗乐可以转为雅乐。

①间接的艺术加工主要是对不同方言的诗歌进行翻译过程中的加工

②如周代的乐官所进行的剔除邪音的工作

③这种加工，更多是依靠文人的自觉意识来雅化作品

④原来的作品，所用的语言可能是极为通俗的方言

⑤直接的艺术加工，就是针对音声、曲调等等所作的直接修改

⑥但由于翻译者有很高的文化修养，翻译时会将通俗的言辞雅化

读书人所需要警惕的是，只把做官当作了读书的目的，①{#blank#}1{#/blank#}。读书更重要的价值在于对一个人精神情怀的陶冶与涵养，在于帮助一个人获得高尚的品格、卓越的识见，以及因为对自然社会的洞悉了解而养成的既有所敬畏又无所挂碍的智慧与勇气。书读得好不好，理解得对不对，②{#blank#}2{#/blank#}。如果把读书与实践加以割裂，那么既是对学习资源的一种浪费，③{#blank#}3{#/blank#}。