语文教育有三重境界：“人技教育”“人格教育”和“人生教育”。“人技教育”侧重于给学生以生活技能，“人格教育”注重将语文养料内化为学生自己的精神，“人生教育”则引导学生最终把“语文素质”(包括知识、技能、思想、精神、人格、信念等等)与自己的人生融为一体。如果说“人技语文”给学生以“真”，“人格语文”给学生以“善”，那么，“人生语文”则将学生引向生命之“美”。

    据京华时报报道，国务院总理李克强访问泰国期间，中泰两国签署了《关于深化铁路合作的谅解备忘录》。跨国铁路激发“泛亚铁路网”联想，高铁所代表的“中国速度”，将为区域经济一体化注入新动力。铁路专家、同济大学教授孙章介绍，中国高铁在国内大发展的同时，也积极谋划“走出去”。目前中国已经与包括美国、巴西、白俄罗斯在内的多个国家建立高铁合作关系。他认为，中国高铁能在短短几年间驶出国门，主要源于三大优势。首先是性价比，一份研究报告显示，国外建设高铁每公里成本为0.5亿美元，而中国只有0.33亿美元；其次是技术；最后是安全性。

    近代以来，国际社会的“杂音”时有出现有的外国学者认为中华文明能实证的没有五千年，而只有3500年左右。如良渚水坝、良诸城墙以及高度发达的稻作农业和制作精美的玉器，为中国以及该地区在新石器晚期到青铜时代早期的文化认同、社会政治组织以及社会文化的发展提供了无可替代的证据，是中华五千年文明史的实证圣地。申遗成功意味着良诸遗址所代表的中华五千多年文明拨开了“杂音”，在国际上得到了广泛认可，充分展示了中华文化的独特魅力和自信。

    我们一直以来就存在着历史文献学和考古学两大话语系统，这两大话语系统最初是边界明显的：一边是历史文献上的伏羲、女娲、三皇五帝、夏商周王朝；一边是考古学上的前仰韶、仰韶、龙山、二里头、二里岗时代。这两大话于系统的合流是在殷墟。为什么是在殷墟？有一个绝对不可逾越的条件就是，当时有可以证明自己族属和王朝归属的文字材料出现，这才可以把这两大话语系统整合，以后的西周、东周、秦汉魏晋都可以证明，但在那之前没有文字材料，没有史证。在前殷墟时代，如果我们把考古学遗存跟它的族属、王朝归属相对应的话，都只能是推论和假说。

    两年前，毕业于武汉生物工程学院的马婷佳带着创业激情回到家乡——浙江省海盐县秦山街道北团村，她注册成立了“绿氧家庭农场”，盖起标准化食用菌大棚，成为一名“农创客”。马婷佳知道，自己的农场规模小，单靠销售食用菌成品容易被市场淘汰。她瞄准亲子市场，利用周末和节假日开放农场大棚，举办食用菌科普活动和菌包制作活动。于是菌包成为紧俏货。很多家庭购买菌包，以便孩子观察菌类生长的过程，体验亲手采摘的乐趣。农场有了人气，马婷佳的食用菌栽培技术也被越来越多人认可，周边不少农户慕名前来学习食用菌栽培技术。马婷佳建了几个微信群，以便更好地教授食用菌栽培技术。

     2019年全国I卷作文试题“热爱劳动，从我做起”要求考生“面向本校同学”写一篇演讲稿；II卷作文试题“青春接棒，强国有我”规定了5个具体写作任务，要求考生任选其一，在特定的情境中以特定的身份、特定的文体展开想象与思考，完成写作；III卷作文试题“画里话外，师生情长”直接取材于每个考生都深有感触的场景，引导考生感受师生情谊、体验情感温度、思考教育主题。这些写作任务紧扣“立德树人”这一命题根本，聚焦语文学科核心素养，引导考生在创设的特定生活情境中展现其思想情感和价值观念以及语言文字表达能力，回应写作要求。