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题型:单选题 题类:常考题 难易度:普通
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资料一:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”
——《道德经》
“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
——《论语》
资料二:
由于中国文明具有注重现世的性质,所以中国杰出的思想家都倾向于首先当注重实际的政治家,对争取各国统治者接受他们的观点很感兴趣。他们在旅行和辩论的过程中,吸引信徒,逐渐形成各种哲学学派。当时思想十分活跃,以致中国人把这一时期称为“诸子百家”时期。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
资料三:《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
资料四:
材料儒家人本思想和西方人文主义东西两大文化传统中的主流价值观,都对各自社会的发展和进步产生了根本性的影响,儒家文化的现代化离不开对西方文化的借鉴。尤其在当今全球化时代,文化的多元化发展成为一种态势,西方社会逐渐认识到东方文化的价值,东方文化对于解决当今全球时代面临的一些难题具有重要意义,因此如何提升传统文化以适应现代化发展之需和化解全球化难题已成为当务之急。
——摘自韩来敬《儒家人本思想和西方人文主义思想异同点比较》
结合材料与所学相关知识,围绕“儒家人本思想和西方人文主义思想”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)。
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