琢 冰
                                                                                                【清】唐甄
       昔京师有琢冰为人物之形者，被以衣裳，缀以丹碧，神色如生，形制如真。京师天寒，置之堂背，逾日不变；变则修饰之。往观者日数百人皆叹其巧惊其神。 　　
       一日，语众曰：“孰能与我三斗粟，吾授之以吾技。”人无应者。乃问之曰：“子之技诚巧矣。子何不范金^①琢玉，为夏、殷、周、汉之器，可以宝^②而不坏？今乃琢冰为玩物，其形虽有，不日而化矣！吾甚惜事之技巧而非真^③ ， 心劳而无用，可以娱目前而不可以传之远也。”
                                                                                                                                         （选自《潜书》）
     【注释】①范金：把金属浇在模子里。范：模子，用作动词。②宝：珍藏。③真：实际。

义犬

    潞安^①某甲，父陷狱将死。搜括囊蓄，傅百金，将诣郡关^②说。跨骡出，则所养黑犬从之。呵逐使退。既走，则又从之，鞭逐不返，从行数十里。某下骑，乃以石投犬，犬始奔去。视犬已远，乃返辔疾驰，抵郡已暮。及扫腰橐^③ ， 金亡其半，涔涔汗下，魂魄都失，辗转终夜。候关出城，细审未途。又自计南北冲衢^④ ， 行人如蚁，遗金宁有存理！逡巡至下骑所，见犬毙草间，毛汗湿如洗。提耳起视，则封金俨然。感其义，买棺葬之，人以为义犬冢云。

【注释】①潞安：县名。②郡关：州府。③及扫腰橐：扫，清理。橐，钱袋。④冲衢：交通要道。

    尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者^①称宫市取之，才与绢数尺，又就索^②门户^③ ， 仍邀^④驴送至内。农夫涕^⑤泣，以所得绢付之，不肯受，曰：“须汝驴送至内。”农夫曰：“我有父母妻子^⑥ ，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已。”遂殴宦者。街吏擒以闻，诏^⑦黜^⑧此宦者，而赐农夫绢十匹。然宫市亦不为之改易。谏官御史数奏疏谏，不听。上初登位^⑨ ， 禁之；至大赦，又明禁。

【注】①宦者：太监。②索：索取。③门户：指门户钱，货物送入宫中，每过一门，都要付钱给守门人，叫做进奉门户钱。④邀：强要。⑤涕：哭。⑥妻子：妻子和儿女。⑦诏：皇帝的命令。⑧黜：贬黜，开除。⑨上初登位：指顺宗李诵初做皇帝。

    【甲】治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。

    昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。

    【乙】晋王述初以家贫，求试宛陵令，所受赠遗千数百条。王导戒之，答曰：“足自当止。”时人未之达也。其后屡居州郡，清洁绝伦，宅宇旧物不革于昔，始为当时所叹。予尝读而笑之。夫所谓廉士者，唯贫而不改其节，故可贵也；今以不足而贪求，既足而后止，尚可为廉乎？而史臣著之，以为美谈，亦已陋矣。

【甲】

    求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义^① ， 则须专看一家文稿；志在作古文^② ， 则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖^③亦然，万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。

    切嘱切嘱，千万千万。此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明。且须详问极言，长篇累牍。使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。

（节选自《曾文正公全集》）

【注】①制义：明清时期科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。②古文：唐代时称秦汉之文为古文，即以文言写成的散体文。③试帖：唐以来科举考试中采用的-种诗歌体载。多用五言六韵，有一定的程式。

【乙】

    夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自诸葛亮《诫子书》）

    沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

    一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？