我们的暑假生活

    暑假里，我们的生活可谓多姿多彩、丰富多样，每一天都过得十分快乐。

    我们的暑假生活是有趣的，是开心的，是自由自在的。一天中可以玩，可以学习，有许多乐趣，比如抓竭炸，捉迷藏，________________________。

    清晨，东方升起的太阳打了一个哈欠，领时，天空亮了起来。我们找几个伙伴去草地上玩耍。空气清新、朝霞灿烂，我们无忧无虑，尽情地玩要。玩累了，我们就拿起书本朗朗地读起来，声音传得很远很送。

    中午，我们最喜欢这个时候了，在大树的树荫下一边吃饭一边玩，一边吃饭一边谈天说地，这可是我们的一大乐趣。烈日当空，像一个大火球似的炙烤着大地，我们在树底下的阴凉儿里尽情地玩耍。

    傍晚，我们小伙伴们在空地上玩游戏，凉风习习，使人们感到十分惬意。知了在树上兴致勃勃地唱着，给我们助兴。我们尽情地玩耍，直到星星眨着眼睛，我们去睡觉。

    清晨、中午、傍晚，我们都在尽情地玩要，你说，我们的暑假生活是不是快乐无比呢？

倾听鸟语

    我爱鸟，更爱倾听鸟语。

    过去在乡下，到处是树，有树就有鸟，树多鸟也多。大麦泛黄时，黄鹂天不亮便开了嗓子：“大麦大麦黄黄，大麦大麦黄黄啦！”夏日里，布谷鸟不紧不慢地叫着“布谷——布谷——”，还有一种叫不出名字的鸟儿，在天空快下雨时，急促（cù）地叫着“滴水，滴水”。云雀、白头翁、灰喜鹊、燕子……最多的是麻雀，田野里，草堆上，树丛中，成百上千地一哄而起，顷刻间消失得无影无踪。鸟语带给我无尽的快乐。

爱书如命的人

    在鲁迅的全部生活中，书籍占着十分重要的地位，他被人称为“爱书如命”的人.

    幼年时期的鲁迅，随着识字渐渐多起来，就开始攒钱买书。过年时，大人给了他“押岁钱”，他总舍不得随便花零花，一点一点攒起来买书看。成年以后，鲁迅阅读的范围更加广泛了，他对于买不到的稀有的好书，就新自动手，一笔一画地把它抄下来。显然，抄书使他得益匪浅。鲁迅的记忆力那么好，读过的书能够经久不忘，这与他抄书的爱好是密切相关的。在鲁迅博物馆里，陈列着一盒修书的工具，鲁迅就是用这些极其平常的东西进行修书，使得他的书历久常新，没有一册书里有污损，也没有一册书是破散的。

    鲁迅读过的书浩如烟海。他购置的书，仅据《鲁迅日记》上的“书帐”统计，从1912年到1936年，就有9000多册。他收藏的书，总是捆扎保存得井井有条。鲁迅一生清贫，最大的财产就是他的这些宝贵的藏书了。

应该从小开始

    白求恩从小热爱学习，六七岁的时候，他就自主学习解剖甲虫、青蛙和小鸟。

    有一天，他悄悄躲进楼上一个房间里，关上门不知在干什么。过了一会儿，妈妈闻到一股血腥气味，赶紧推开门进去，只见白求恩一本正经地站在桌旁，桌上的盘子里盛着一条刚从食品店买来的牛腿，他正聚精会神地用小刀解剖着牛腿呢。“我想知道这里面血管、肌肉和骨头的位置。”他向吃惊的母亲这样解释着：“我想长大能像爷爷和爸爸一样，成为一个外科大夫。”

    母亲疼爱地说_____好孩子_____你年纪还小_____等你长大再学吧_____白求恩严肃地回答说_____应该从小开始_____说着又认真地解剖起来_____

二泉映月

    无锡的惠山，树木葱笼，藤萝摇曳。山脚下有一泓清泉，人称“天下第二泉”。

    有一年中秋之夜，小阿炳跟着师父来到泉边赏月。水面月光如银师父静静地倾听着泉声。突然，他问小阿炳：“你听到了什么声音？”小阿炳播了摇头，因为除了淙淙的流水，他什么声音也没有听见。师父说：“你年纪还小，等你长大了，就会从二泉的流水中听到许多奇妙的声音。”小阿炳望着师父饱经风霜的脸，懂事地点了点头。∥

    十多年过去了，师父早已离开人世，阿炳也因患眼疾而双目失明。他整天戴着墨镜，操着胡琴，卖艺度日。但是生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往，他多么希望有一天能过上安定幸福的生活啊！

    又是一个中秋夜，阿炳在邻家少年的搀扶下，来到了二泉。月光似水，静影沉璧，但阿炳再也看不见了，只有那淙淙的流水声蒙绕在他的耳畔。他想起了师父说过的话，想到了自己坎坷的经历。渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，低强的呐喊……∥

    听着，听着，阿炳的心颤抖起来。他禁不住拿起二胡，他要通过琴声把积淀已久的情怀倾吐给这茫茫月夜。他的手指在琴弦上不停地滑动着，流水、月光都变成了一个个动人的音符，从琴上流泻出来。起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。它以势不可当的力量，表达出对命运的抗争，抒发了对美好未来的无限向往。月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们，他爱那支撑他度过苦难一生的音乐，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光……

    就这样，一首不朽的乐曲诞生了一一这就是经后人整理并定名为《二泉映月》的二胡曲。几十年来，这首曲子深受我国人民的喜爱，在国乐坛上也享有盛誉。∥

草原上的花

    草原上的花不比草少多少。 有些季节，有些地方，花比草还多。

    草原上的花从来不用“朵”或“片”做量词，它们没有量词，因为它们多得就像夜空里的繁星，无法用量词来限定。

    草原上的花从来没有名字，就像海洋里的水滴，谁会在乎它们分别叫什么名字呢？

    草原上的花不论形状，因为它们实在有太多的形状，许多形状怪到让人几乎要怀疑它们是别的什么生灵，借了花的名字来投生。

    草原上的花有太多颜色，比画家、比人类、甚至比神仙所能想象到的色彩还要多得多。

    草原上的花不香，因为对它们来说，这是可以忽略不计的，香味对它们来说是俗气的、附加上去的，它们有自己的体香与心香。它们就要花着自己的花，叶着自己的叶，美着自己的美。

    草原上没有“野花”这个词。一个个蒙古包就卧在草原上，就坐在花园中，牧民就是“花园主”，或者说不是大自然种了花草，而是花草栽种了蒙古包。牧人就是花翁、花姑、花仙、花神。

    草原上的花也有咄咄逼人的气势，野性十足的生命力，总觉得即使是最残酷的杀手也奈何它们不得。进入冬季，也冬眠，只是先把花衣裳脱下来睡一会儿，花魂是醒的。来年一开春，披上衣裳开着的还是它。因为它们是大自然自己的花，是大自然亲自生下来的。它们与土地是息息相通的，连花茎下的泥土，连花瓣上的微尘，也是花的一部分。

    草原上的花究竟有多美，人类只能词穷。草原上的花，即使把它们直接移植到天堂上去，也———毫无愧色。