①公则置车骑

②引其匕首提秦王

③朝济而夕设版焉

④是其所与 ， 不知

⑤夫晋，何厌之有

⑥刑人如恐不胜

    王煐，字紫诠，号子千，天津宝坻人。康熙十七年举博学鸿儒，官历光禄寺丞、水部郎中，其间获派纂修会典。

    康熙二十八年四月，王煐出守惠州。守惠七载，不以酒食声色溺，不为美官厚禄摇，而独孜孜拳拳唯诗是事，所至必寻游名山川，所见人士无贤与否，皆折节交欢，引与酬唱。

    王煐抵郡，湖山无恙，而古迹名胜则鲜有存者，盖干戈之息未久也。诵读之士，往往散处山谷乡落之中，索居离群，闻见寡眇。下车伊始，即谒庙廷，易其榜曰先师庙。政简刑清，揽风问俗，草木山川皆供点染。又崇文兴教，尊师重道。建堂舍二十四，以为讲学习诵之所。其亭榭台沼，或仍或新，以为游息之地。名之曰丰湖书院。

    初建书院，筹划经费，购金龙镇等处田，买叶氏孤屿废园，并前守所置义学地基，岁收租五百余石。置水口圩店房，岁收租四十余两。贫而愿学者 ， 给以膏伙之资。岁有赢余，稍为修葺书院，点缀湖山之用。延聘名儒来书院讲学。政暇，课生徒学业其间，因以登临啸咏。

    王煐作《丰湖书院记》云：“土地人民，国有之宝。因其高下而修之，因其知能而教之，则为政之所先也。然古今为政知养教人才者犹不乏人至于点缀湖山则或以为无益之费岂知山川之有助于人文若此也。”

——节选自《惠州府志》

种树郭橐驼传

柳宗元

    郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。

    其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，蚤实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

    有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易 ， 其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密 ， 而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？”

    问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

    问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。