论作文

欧阳修

      顷岁孙莘老^①识欧阳文忠公，尝乘间^②以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。”

                                                                                                                                                                        （节选自《东坡志林》）

     【注释】①孙莘老：人名。②乘间：乘机。全品中考网

    周噚，江宁人，善丹青②。康熙中，以画龙著名。

    尝以所画张于黄鹤楼，标其价日“一百两”。有臬司③某者，登楼见之，赏玩不置，日：

“诚须一百两。”殍即卷遗之，日：  “某非必欲得百金也，聊以觇哩世眼耳！公能识之是某知己也当为知己赠。”由是遂知名。

    其画龙烘染⑤以云雾，几至百遍，浅深远近，隐隐隆隆，诚足悦目。或谓画龙以云胜固为浔之，而烘染太过，犹非大雅⑥所尚⑦旺耳。

    【注释】①周噚(xún)：清代画家，江宁（今江苏南京）人。②丹青：借指绘画。③臬

（niè）司：古代负责刑狱和官吏考核的官员。④觇(chān).观测，窥视。⑤烘染：烘托渲

染。⑥大雅：高才之士。⑦尚：欣赏推崇。

鱼我所欲也

       鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。                                                                                                                          ——（选自孟子《鱼我所欲也》）

①虽乘奔御风{#blank#}1{#/blank#}

②未复有能与其奇者{#blank#}2{#/blank#}

③念无与为乐者{#blank#}3{#/blank#}

④窥谷忘反{#blank#}4{#/blank#}

【甲】陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

【乙】

王夷甫^①尝属族人事经时未行遇于一处饮燕^② ， 因语之曰：“近属尊事，那得不行？”族人大怒，便举欙^③掷其面。夷甫都无言，盥^④洗毕，牵王丞相^⑤臂，与共载去。在车中照镜语丞相曰：“汝看我眼光，乃出牛背上^⑥。”

（节选自《世说新语·雅量》）

【注释】①王夷甫：王衍，字夷甫，官至太尉。②燕：同“宴”，宴会，以酒食待客。③欙：器物名，古代盛放食物的一种食盒。④盥：泛指洗涤。⑤王丞相：王导。⑥汝看我眼光，乃出牛背上：意思是目光向上，表示不屑计较受到的侮辱。直译为“你看我的眼光，竟然超越牛背之上”。