孟尝君①出行五国
孟尝君出行五国，至楚，楚献象床②。郢之登徒③直④送之，不欲行。见孟尝君门人公孙戍曰：“臣，郢之登徒也，直送象床。象床之值千金，伤此若发漂⑤，卖妻子不足偿之。足下能使仆无行，先人有宝剑，愿得献之。”公孙曰：“诺。”
入见孟尝君曰：“君岂受楚象床哉？”孟尝君曰：“然。”公孙戍曰：“臣愿君勿受。”孟尝君曰：“何哉？”公孙戍曰：“五国所以皆致相印于君者，闻君于齐能振达贫穷，有存亡继绝之义⑥。五国英杰之主，皆以国事累君，诚说君之义慕君之廉也。君今到楚而受床，所为至之国，将何以待君？臣戍愿君勿受。”孟尝君曰：“诺。”
公孙戍趋而去。未出，至中闺，君召而返之，曰：“子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？”公孙戍曰：“臣有大喜三：门下百数，莫敢入谏，臣独入谏，臣一喜；谏而得听，臣二喜；谏而止君之过，臣三喜。”孟尝君曰：“善。”
选自《战国策》
注释： ①孟尝君：田文，战国时齐国人，四公子之一。②象床：用象牙制成的床。③登徒：人名，复姓。④直：值班。⑤发漂：喻微小。⑥存亡继绝：恢复灭亡的国家，延续断绝了的子嗣。⑦中闺：宫门。

三峡

郦道元

       自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

       至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

       春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

       每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

     【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

     【乙】孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子视⑥其父不知其人视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”

（选自王肃《孔子家语》）

     【注释】①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

长洲尤翁开钱典

    长洲尤翁开钱典^①。岁底,闻外哄声,出视,则邻人也。司典者前诉曰:“某将衣质钱,今空手来取,反出詈^②语,有是理乎!”其人悍然不逊,翁徐谕之曰:“我知汝意不过为过新年计耳此小事何以争为?”命检原质,得衣帷四五事^③,翁指絮衣曰:“此御寒不可少。”又指道袍曰:“与汝为拜年用,他物非所急,自可留也。”其人得二件,默然而去。是夜竟死于他家,涉讼经年。盖此人因负债多,已服毒,知尤富可诈,既不获,则移于他家耳。或问尤翁:“何以预知而忍之?”翁曰：“凡非理相加,其中必有所恃,小不忍则祸立至矣。”人服其识。

（注释）①钱典:当铺。②置（lì）:骂人。③事:量词。件,样。

犬救幼女

呈贡县村民畜一犬，甚驯①。母未时上山采薪，幼女随之不及②，后于母里许。俄大雪，母薄暮③负薪归，女与犬俱不见。母惊恐万状，奔走号呼，竟不见女。邻里相助，亦无济④于事。是夜其幼女之父母悲痛欲绝，以为女或溺水 ， 或堕井，或为狼所食。复邀邻人寻之见女卧大树下犬倚偎在旁乃⑤不死。此雍正(清爱新觉罗胤祯的年号)十一年十一月事，邑人⑥无不称奇。       （选自《滇南杂志》）

【注释】①驯：温顺。②不及：赶不上。③薄暮：接近傍晚。④济：帮助。 ⑤乃：竟然。                 ⑥邑人：县里的人。