大道之行也
      大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

    汉顺帝初，苏章迁冀州刺史①。其故人为清河太守，章知其奸藏，将按②其罪。一日，请太守，为设酒宴，陈往日之好甚欢。太守喜曰：“人皆言若为青天③。”章曰：“今日苏孺文④与故人饮者，私恩也。明日冀州刺史按事者，公法也。”太守黯然。翌日，遂收太守。

【注释】①刺史：“刺”是检核问事的意思，即监察之职。秦制，每郡设御史，任监察之职，称监御史。②按：追究。③青天：形容公正无私。④孺文：苏章的名。

    詹鼎，字国器，台宁海人也。其家素贱，父鬻饼市中，而舍^①县之大家。大家惟吴氏最豪贵，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不与市中二嬉敖^② ， 独喜游学馆，听人读书，归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故市人家，生子而能业，吾业不废足足矣，奈何从儒生游也？”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。其父见其志不可夺，遣之读书。逾年，尽通其师所能，师辞之。时吴氏家延师儒，鼎就学，吴氏亦子育之，使学。未数年，吴氏子无能与鼎谈者。其师去，鼎遂为吴氏诸子师。

    元末方国珍起海上，不能制，以重位授之。国珍开府庆元^③ ， 求士为己用。国珍闻鼎有才，以计获之。鼎为所获，无奈，因为之尽力，为其府都事，有廉名。国珍弟平章事，有人犯法，属鼎治，鼎论如法，平章之妻受赇，请于鼎。持不可，曰：“今方氏欲举大，当用天下贤士，一心守法，曷使妇得预事乎？”不许。妻怒，谮之，系鼎狱，半载乃释。

（选自《逊志斋集》，有删改）

【注】①舍：租房子。②嬉敖：嬉戏游玩。③开府庆元：在庆元成立府署。

【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。     《卖油翁》

【乙】孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊^①。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖^② ， 使臣受吏民之垢^③ ， 人尽来贺，子独后吊，岂有说乎？”父曰：“有说，身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之^④。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下^⑤ ， 官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！”孙叔敖对曰：“甚善，谨记之。”  《孙叔敖纳言》

【注释】①吊：吊丧，引申为拜访。②不肖：自谦之词，没有才能，没有贤德。③受吏民之垢（gòu）：一种谦虚的说法，意即担任楚国的宰相一事。④患处之：灾祸就隐伏在那里。⑤意益下：越发将自己看得低。⑥心益小：意思是处事越要小心谨慎。