——选自《邹忌讽齐王纳谏》
        ［乙］先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

                                                                                                                                                                                                              ——选自《出师表》

      羊子尝行路，得遗金一饼^① ， 还^②以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮'盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。

      一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异^③也。”妻乃引刀趋机^④而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼^⑤ ． 一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失^⑥成功，稽废^⑦时日。夫子积学，当‘日知其所亡^⑧’，以就懿德^⑨；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感^⑩其言，复还终业，遂七年不返。

                                                                                                                                                                  （出自《后汉书•列女传》）

     【注】①得遗金一饼：捡到一块别人丢失的金子。②还：回来。③异：特殊原因。④机：指织布机。⑤机杼（zhù）：织布机上的梭子。⑦捐失：即失去。捐，也有“失”义。⑥稽废：稽延荒废。⑧亡（wú）：同“无”，没有。⑨懿（yì）德：美好的品德。⑩感：被……感动。

《论语》十二章（节选）

    子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

    子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

    子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

    子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

    子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

    子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

       陈大丘与友期①行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方②时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久，不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

       导读：陈元方虽年小，对“无信”“无礼”的人正色批评，令人敬畏。有其子必有其父，从元方的年幼不凡可以看到陈太丘的为人和修养。

爱莲说

周敦颐

    水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ， 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

    予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

    尉^①有夜半击令之门者，求见甚急。令^②曰：“半夜有何事，请俟旦。”尉曰：“不可。”令披衣遽起取火，延尉入坐。尉曰：“某见春夏之交，农事方兴，百姓皆下田，又使养蚕，恐民力不给。”令曰：“然则君有何策？”曰：“某见冬间，农隙无事，不若移令此时养蚕，实为两便。”令笑曰：“君策甚善，古人不及。但冬月何处得桑？”尉瞠目久之。

【注】①尉：县尉。②令：县令。