楚有祠者^① ， 赐其舍人^②卮^③酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。

【注】①祠者：主管祭祀的官员。②舍人：门客，手下办事的人。③卮（zhī）：古代装酒具。

按要求回答下列问题。

      【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

       人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

      【乙】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

       宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

       楚有祠者^① ， 赐其舍人^②卮^③酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。

【注】①祠者：主管祭祀的官员。②舍人：门客，手下办事的人。③卮（zhī）：古代装酒具。

按要求回答下列问题。

【乙】峡州至喜亭记 
欧阳修

岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江，倾折回直，捍怒斗激 ， 束之为湍 ， 触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者，皆陆出，而其羡余不急之物，乃下于江。夷陵为州，当峡口，江出峡始漫为平流。故舟人至此者必沥酒^③再拜相贺以为更生。

虞部郎中朱公再治^④是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。夷陵固为下州^⑤ ， 廪^⑥与俸皆薄^⑦ ， 而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌君子^⑧”者矣。 自公之来，岁数^⑨大丰，因民之余^⑩ ， 然后有作，惠于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书。故凡公之佐吏，因相与谋，而属笔于修焉。

（节选自《欧阳文忠公文集》，有删改）

【丙】醉翁亭记（节选） 欧阳修

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？ 庐陵欧阳修也。

【注释】①殊乡：异域，他乡。②慰客：迁客。③沥酒：洒酒于地，表示祝愿或起誓。④朱公再治：指朱再治，时任峡州知州。⑤下州：偏远州县。⑥廩（lǐn）：米仓，这里指官员的供给。⑦薄：少。⑧恺悌（kǎi tì）君子：泛指品德优良、平易近人的人。⑨岁数：年年。⑩余：生活富足、有余。

高祖^①曰：“吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起^②等对曰：“陛下使人攻城略^③地，所降^④下者因以予之，与天下^⑤同利也。项羽妒贤嫉能，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房^⑥；镇国家抚百姓给馈饷吾不如萧何；连^⑦百万之军，战必胜，吾不如韩信。此三者，人杰也，吾能用之，此善所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

（《史记·高祖本纪》节选，有删改）

【注释】①高祖：指汉高祖刘邦。②高起：高祖臣子。③略：攻占。④降：投降。⑤天下：这里指刘邦的部属。⑥子房：西汉名将张良。⑦连：率领。