① 于是我又只好不厌其烦向它说明钱的作用。解释钱是由哪些材料制成的，各种不同金属的价值如何。我对它说，当一只“耶胡”储有大量这样的贵重物质时，它想买什么就都能买到，比如最好的衣服，最华丽的房屋以及大片的土地，最昂贵的肉食和酒类，还可以挑选到最漂亮的女人。所以，既然金钱一项就能建立这种种功劳，我们的“耶胡”就认为，不论是用钱还是储蓄，钱总是越多越好，永远也不会有满足的时候，因为他们发现自己天性就是这样，不是挥霍浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。我们的大多数人民被迫过悲惨的日子，为了一点点报酬每天都得辛苦劳作，为的是能让少数人过富裕的生活。
       ②我正过着快乐的生活,想自己就此安居度日,可是一天早晨,比平时还更早一些,我的主人把我叫了过去。我看到它的脸色就知道他心里一定有事。短短的一阵沉默过后,它开口说,听了它的话不知我会有什么感想;上次全国代表大会上谈起“耶胡”问题时,代表们都对它家里养着一只“耶胡”(指我) 而反感,而且养“耶胡”不像养“耶胡”,倒像对待“慧骃 ”一样。大家都知道它时常同我谈话, 好像它与我在一起能得到什么好处或者乐趣似的。这样的做法是违反理性和自然的, 也是它们那里听都没有听说过的。因此大会郑重劝告它, 要么像对我的同类一样使用我, 要么命令我还是游回我原来的那个地方去。凡是曾经在主人家或者它们自己家见到过我的“慧骃 ”都完全反对第一种办法;它们认为,我除了那些动物天生野性外,还有几分理性,这就要担心, 我可能会引诱“耶胡”们跑到这个国家和森林或者山区里,到了夜里再带着它们成群结队地来残害“慧骃 ”的劳动成果,因为我们不爱劳动,生性贪婪。

桃花源记

    晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

    林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

    见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

    既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。

    南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。