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题型:文言文阅读 题类:模拟题 难易度:普通

山西省2019届九年级下学期语文中考模拟考试试卷

阅读下面文言文,回答小题。

【甲】

    于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”

    王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

(节选自《邹忌讽齐王纳谏》)

【乙】

    梁惠王曰:“寡人愿安承教。”孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政 , 有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩 , 此率兽而食人也。兽相食,且人恶之;为民父母行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也!”

(节选自《梁惠王上》)

【注】①梃(tǐnɡ):棍棒。②政:施行恶政。③庖(páo):厨房。④饿莩(piǎo):饿死的人。⑤率:带领。⑥恶(wū):表示反问的语气。

(1)、解释下列句子中划线的词语。

①群臣吏民能面刺寡人之过者    刺:

②臣之妻私臣                  私:

③孟子对曰                    对:

④且人恶之                    且:

(2)、下列句子中划线词语意思或用法相同的一项是(    )
A、此所谓战胜于朝廷      予观夫巴陵胜状 B、臣之客欲有求于臣      所欲有甚于生者 C、朝廷之臣莫不畏王      兽相食,且人恶之 D、以刃与政,有以异乎    览物之情,得无异乎
(3)、将下面句子翻译成现代汉语。

①此所谓战胜于朝廷。

②兽相食,且人恶之。

(4)、用“/”为文中画线的句子断句。

杀人以梃与刃

(5)、国家要强盛,国君的作用十分重要。【甲】文强调的是国君要广开言路,乐于(善于)纳谏;【乙】文强调的是
(6)、【甲】文中的邹忌和【乙】文中的孟子都运用了类比手法奉劝国君,试结合文章内容作简要说明。
(7)、从以上两段文字中你能得到什么启示?
举一反三
中华大地上总有一些为民立命、为国谋远的志士名人,他们的精神值得我们传承。请阅读下面有关沈括的材料,完成相应任务。

【甲】括字存中,为沭阳主簿。县依沭水,故迹漫为污泽 , 括新其二堤,疏水为百渠九堰,以播节原委 , 得上田七千顷。迁提司天监,日官皆市井庸贩,法象图器,大抵漫不知。括始置浑仪、景表、五壶浮漏,后皆施用。淮南饥,遣括察访,疏沟渎,治废田,以救水患。

辽使萧禧来理河东黄嵬地 , 留馆不肯 , 曰:“必得请而后反。”帝遣括往聘。 至契丹庭,契丹相杨益戒来就议,括得地讼之籍⑤数十,预使吏士诵之,益戒有所问,则顾吏举以答。他日复问,亦如之。益戒无以应,谩曰:“数里之地不忍,而轻好乎?”括曰:“今北朝弃先君之大信,以用其民,非我朝之不利也。”凡六会,契丹知不可夺,遂舍黄嵬。括乃还,在道,图其山川险易迂直风俗之纯人情之向背为《使契丹图抄》上之。括博学善文,于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算,无所不通,皆有所论著。又纪平日与宾客言者为《笔谈》,多载朝廷故实、耆旧出处,传于世。

(节选自《宋史·沈括传》,有删改)

【注释】①故迹漫为污泽:指早先河道漫堵成为泥沼。②播节原委:分导节制主流和支流。③日官:掌管天象历数的官员。④理河东黄嵬地:指处理宋辽议和及土地割让事宜。⑤地讼之籍:争论地界的文件。

【乙】游花山寺

[宋]沈括

经旬飘雨喜新晴,病马缘畦取次行。

老态只应随日至,春心无意与花争。

山川满目浮烟合,楼板侵天暮霭横。

嗟我有身无处用,强携尊酒入峥嵘。

阅读下面文字,完成各题。

                                     【甲】

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也:死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

    一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辦礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

                                                     (选自《孟子·尽心上》)

                                 【乙】

    张桓,字彦威,真定藁城人。父木,知汝宁府,因家焉。桓以国子生释褐 , 授滑“之白马丞,入补中书掾,擢国子典簿。拜陕西行台监察御史,以言事不合去。未几,汝宁盗起,桓避之确山。贼久知桓名袭获之罗拜请为帅听。囚六日,拥至渠魁前,桓直趋据榻坐,与之抗论逆顺。其徒捽桓起跪,桓仰天大呼,詈叱弥厉,且屡唾贼面。贼犹不忍杀,谓桓曰:“汝但一揖。亦怒汝死。”桓瞋目曰:能手斩肯听诱胁而折腰哉!”贼知终不可屈,遂刺之。年四十八。贼后语人曰:“张御史真铁汉,害之可惜!”事闻,赠礼部尚书,谥忠洁。

(选自《新元史》)

【注】①释褐:脱掉粗布衣服,指做官。②滑:地名,滑州。③渠魁:指首领,头领。④捽(zuó):抓,揪。⑤詈(lì):骂。

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