民生问题是国家经济发展中压倒性的问题。中央将民生问题提升为重大政治问题，对中国经济社会发展影响深远。阅读下列材料，回答问题。
材料一  “国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。”
——《贞观政要》
（1）依据材料并结合所学知识说明唐太宗在改善民生方面采取的主要措施。
材料二  “建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行。……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”
——孙中山《建国纲领》
（2）材料反映了孙中山对民生问题的主张，结合所学知识说明这些主张在当时为什么不能实现？
材料三  为了解决农业危机，罗斯福政府同农场主签订了大量减少耕地面积的合同，并销毁小麦、马铃薯和牛奶等农牧产品，屠杀猪、牛、羊等牲畜。
（3）材料所述内容是在什么背景下实施的？罗斯福为解决民生问题采取的主要措施是什么？
材料四  大型纪录片《百年中国》翔实地记录了一些历史片段，反映农业生产制度的变革。

（4）材料反映了新中国农业生产制度的变革，请从表中任选一次变革进行评价。

材料二：梁启超说：“变法之本在与人才，人才之兴在开学校，学校之力在变科举，而一切要其达成，在变官制。”

材料三：皇帝……都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以打破？思想的闸门已经打开，这般思想解放的洪流就奔腾向前，不可阻挡了。

——《中国近代历史》

材料四：欧美的物质文明，我们可以完全效仿，可以盲从，搬进来也行得通。如

不管中国自己的风土人情是咋样的，便象学习外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。

——《三民主义．民权主义．第五讲》

材料一：福州船政局是当时远东第一大船厂。它起初聘请洋匠，但洋匠受雇期间，挟技居奇，唯利是图。1874年，福州船政局辞退全部洋匠，主要依靠自己培养出来的技术人员。后来，遇到新工艺时，也只是暂时雇佣少数洋匠。

——摘编自中学历史教材

材料二：变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要成，在变官制。

——梁启超《变法通义》

材料三：“吾辈即以中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步，精神贯注，猛力向前。应付世界发展之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。”

——孙中山

材料四：(中华民国建立后…窃取辛亥革命果实的袁世凯，在思想文化领域掀起尊孔复古的逆流。通过对辛亥革命失败教训的认识陈独秀认为)我们现在认定只有这两位先生[德谟克拉西( Democracy)和赛因斯( Science)可以救治中国政治上、道德上学术上思想上一切的黑暗。

——摘自陈独秀《新青年罪案之答辩书》