①孔子认为可以终身奉行的一个字是{#blank#}1{#/blank#}，阐述为：{#blank#}2{#/blank#}，{#blank#}3{#/blank#}。

②曾子自省的三个方面是：{#blank#}4{#/blank#}？{#blank#}5{#/blank#}？{#blank#}6{#/blank#}？

【甲】生于忧患，死于安乐

    舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

 (选自语文课本《<孟子>三章》)

    【乙】范仲淹发愤苦读

    范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任 ， 发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃①面；食不给，啖②粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被评受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励③，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

(选自《宋名人言行录》)

注：①沃：同“洗"，清洗。②啖：喝、吃。③励：同"砺"，磨练、振奋。

【甲】

    环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而窝之酒也。

    若夫日出而林霏开，云归而岩穴眠，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳秀而繁阴 ， 风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

 (《醉翁亭记》)

【乙】

    初，愈^①至潮阳，既视事，询吏民疾苦，皆回：“郡西水有鳄鱼，食民畜产将尽，以是民贫。”居数日，愈往视之，作《祭鳄鱼文》祝^②之。....自是潮人无鳄患。

    袁州之俗，男女隶^③于人者，逾约则没^④出钱之家。愈柔设法其所没男女归其盆盘。仍别其俗法，不许隶人。

 (取材于《旧唐书》，有删改)

【丙】

    岁余，徙苏州。州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作，未就，寻徙明州，转运使奏留。仲淹以毕其役，许之。

(取材于《宋史》，有删改)

[注]①愈：韩愈。②祝：祈祷。③隶：做奴仆。④没：财物收归公有或被私人侵吞。

昶^①为人谨厚，名其兄子曰默，曰沈，名其子曰浑，曰深，为书戒之曰：“吾以四者为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。夫物速成则疾亡 ， 晚就而善终。朝华之草，夕而零落； 松柏之茂，隆寒不衰。夫能屈以为伸，让以为得，弱以为强，鲜不遂矣。孔子曰：‘吾之于人，谁毁^②谁誉。’谚曰：‘救寒莫如重裘，止谤莫如自修。__斯言信矣。”

(节选自《资治通鉴·魏纪》)

【注】①昶(chǎng) ： 王昶， 曹魏兖州刺史。②毁： 毁谤。

（甲）

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫! 微斯人，吾谁与归？

（选自《岳阳楼记》）

（乙）

皇佑二年，吴中大饥，殍馑^①枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政^② ， 嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条^③叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之蚜，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰^④食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然^⑤ ， 民不流徙，皆文正之惠也。

（选自《梦溪笔谈•范文正荒政》）

（注）①殍馑（piǎo jǐn）：饿死的人。②荒政：古代在遇到荒年时所采取的救济措施。③条：分列项目、条目。④仰：依赖、依靠。⑤晏然：平静、安的样子。