大义感人

       楚昭王遭阖庐之祸，国灭出亡，父老送之。王曰：“父老反矣！何患无君？”父老曰：“有君如是其贤也！”相与从之。或奔走赴秦，号哭请救，竟以复国。

       汉高祖入关，召诸县豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，吾当王关中，与父老约法三章耳。凡吾所以来，为父兄除害，非有所侵暴，毋恐！”乃使人与秦吏行至县乡邑，告谕之，秦民大喜。已而项羽所过残灭，民大失望。刘氏四百年基业定于是矣。

（节选自《容斋随笔》，有改动）

      【注】楚昭王遭阖庐之祸：指吴王阖庐伐楚，五战，楚王败。

（一）

    自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

    至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

    春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝谳多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

    每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：

--选自郦道元《三峡》

（二）

    立庵前，指点两峰。庵僧谓：“天都①虽近而无路，莲花可登而路遥，只宜近盼天都，明日登莲项。”余不从，决意游天都。挟澄源②、奴子③仍下峡路，至天都侧，从流石蛇行而上，攀草牵棘，石块丛起则历块，石崖侧削则援崖。每至手足无可着处，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪？终亦不顾。历险数次，遂达峰顶。惟一石顶壁起犹数十丈，澄源寻视其侧，得级，挟予以登。万峰无不下伏，独莲花与抗耳。

--选自徐弘祖《游黄山日记后》

【注】①天都：与下面的莲花都是山峰名。②澄源：云游赠人的法号。③奴子：奴仆。

咏雪

    谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】安熙，真定藁城人。父祖皆以学行淑①其乡人。熙既承其家学，及闻保定刘因②之学，心向慕焉。熙家与因所居相去数百里，因亦闻熙力于为己之学，深许与之。熙方将造③其门，而因已殁④，乃从因门人乌叔备问其说。盖自因得朱熹之书，即力行之。故其教人，必尊朱氏。熙简靓和易⑤，务为下学⑥之功，曰：“余力学文，穷理尽性。循循有序，发轫圣途⑦。”

（节选自《元史》，有删改）

【注释】①淑：美好，这里指被赞美。②刘因：元朝大儒，理学家。③造：至，到。这里指拜访。④殁：死，去世。⑤简靓：简单安静。和易：谦和平易。⑥下学：基本知识。⑦发轫圣途：从圣人（朱熹）的道路出发。

有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于^①物，可以直道而行；小人寡欲而能谨^②身节用，远^③罪丰^④家。故曰：俭，德之共也。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。

（司马光《训俭示康》节选）

【注】①于：被。②谨：约束。③远：使…远离。④丰：使……丰足。