题型：材料分析题 题类：常考题 难易度：普通
江苏省宿迁市2018-2019学年高一下学期历史期末考试卷
材料一：有明之无善治，自高皇帝罢丞相始……古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也，其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣……必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非而公共是非于学校。
——黄宗羲《明夷待访录》
材料二：天无可分，地无可割。王者虽为天之子，天地岂得而私之，而敢贪天地困然之博厚以割裂为己土乎……原于天之仁，则不可无父子；原于天之义，则不可无君臣。均是人而戴之为君，尊亲于父，则旦易一主，夕易一主，稽首匍伏，以势为从违而不知耻，生人之道蔑矣……治天下以道德，而不是法……道也者，导之也。上导之而下遵以为路也。
——王夫之《读通鉴论》
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从“协和万邦”到“海内一统”——先秦的政治文明 |
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黄土与青铜——先秦的物质文明 |
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奠基与经典——先秦的精神文明 |
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波峰与波谷——秦汉魏晋南北朝的政治文明 |
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恢宏与古朴——秦汉魏晋南北朝的物质文明 |
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经世与玄思——秦汉魏晋南北朝的精神文明 |
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创新与再造——隋唐至明中叶的政治文明 |
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辉煌与成熟——隋唐至明中叶的物质文明 |
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鼎盛与革新——隋唐至明中叶的精神文明 |
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倾覆与再造——明中叶至辛亥革命的政治文明 |
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传承与新变——明中叶至辛亥革命的物质文明 |
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集成与转型——明中叶至辛亥革命的精神文明 |
历史著作的书名往往可以勾勒出历史的发展面貌和基本线索。请在材料中任意选择一本著作，结合史实对其书名进行阐述。(要求：史论结合，阐述充分，逻辑清晰)
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