薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯（jiàn）于郊衢（qú），抚节悲歌，声振林木，响遏（è）行云。

薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

    宋人有耕者。________。兔走触株，折颈而死。因释其耒而________，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

愚人食盐

    昔有愚人，适友人家，与主人共食。嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。”薄暮至家，母已具食。曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿惟食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已，味败，反为其患。天下之事皆然过则非惟无益反害之。

学弈

    弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

道旁李苦

    王戎七岁，尝^①与诸^②小儿游^③。看道边李树多子^④折枝^⑤ ， 诸儿竞^⑥走^⑦取之^⑧ ， 唯^⑨戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然^⑩。

【注】①尝：曾经。②诸：众，各。③游：游玩，玩耍。④子：果实，指李子。⑤折枝：折，弯曲。把树枝压弯了。⑥竞：争着。⑦走：跑。⑧之：它，这里指李子。⑨唯：只有，仅。⑩信然：确实这样。

伯牙鼓琴           文《吕氏春秋·本味》

原文：

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

资料：

伯牙、钟子期相传为春秋时期人，关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。孟浩然《示孟郊》中这样写道：

“锺期一见知，山水千秋闻。”