近年来出现了所谓国学热。________。________。________。________。________。________。重要的不是意见之争，而是学理或技术性争论。

①就像自然生态需要多样性，不能随便说哪个物种是“坏的”，更不能随便认为哪种文化不应该存在。

②关于国学到底“好不好”这样的问题几乎没有意义。

③但居然演变成一种“轻浮”的文化争论，这就让人失望了。

④何况国学存在数千年，自有其伟大力量和深刻道理。

⑤过于随便地进行批判，没有任何建设性。

⑥国人对国学有兴趣，本是理所当然的事。

《再别康桥》共有七节，几乎每一节都包含着一个可以画得出的画面，诗人使用了色彩较为绚丽的词语，      ， 如向西天的云彩招手作别，       ， 康河水底的招摇的水草，榆阴下的长满浮藻的青潭等等。而且通过动作性很强的词语，如“招手”、“荡漾”“揉碎”、“漫溯”、“挥一挥”等，      ， 给人以立体感。

①给人带来视觉上美的享受

②人们视觉上美的享受靠它给带来

③康河里倒影的是河畔的金柳

④河畔的金柳在康河里的倒影

⑤把每一幅画面变成了动态的画面

⑥使每一幅画变成了动态的画面

               ， 釉变浑然天成、五彩缤纷、璀璨夺目，构成一幅神奇的图画，如寒鸦归林、夕阳残照、高山云雾、峡谷飞瀑、伯牙抚琴等。这些釉变千变万化，意味无穷，具有千古耐看之魅力。

①非人工描绘

②观之形态端庄优美

③钧瓷独特的窖变釉色自然形成

④尤其是每一件钧瓷的釉色都独一无二，即“钧瓷无双”

⑤钧瓷胎质精纯、坚实细腻、玉润透脱  ⑥叩之声音圆润悦耳

由于只有一个人生，颓废者因此把它看作零，堕入悲观的深渊。            事实上，在一个热爱人生而又洞察人生真相的人心中，悲观、执着、超脱三种因素始终都存在着，没有一种会完全消失，智慧存在于它们此消彼长的动态平衡之中。

①两者均未得智慧的真髓。②执迷者又因此把它看作全，激起占有的热望。

③不过，这只是一种简化的描述。④人生既是零，又是全，是零和全的统一。

⑤智慧是在两者之间，确切地说，是包容了两者又超乎两者之上。

⑥用全否定零，以反抗虚无，又用零否定全，以约束贪欲，智慧仿佛走着这螺旋形的路。