我国在晚清之际废科举、兴学堂，①{#blank#}1{#/blank#}。大学是西方文明的产物，中国历史上有过类似的高等教育机构，如太学、国子监、书院，但并不是现代意义上的大学。中国近代大学是学习西方的结果，与中国古代的高等教育并无本质的联系与历史的继续。但是，②{#blank#}2{#/blank#}，而是中国教育传统通过与西方现代大学制度对话、抗争、融合，并由此形成了新式中国大学教育。大学的制度是学习西方的，③{#blank#}3{#/blank#}，从大学的精神理念到人才培养、学校制度等无不渗透着中国传统教育精神。

    纵观近年来国内的电影电视创作，数量居高不下，质量也日渐提高。然而________中难免出现一些不好的作品。诸如抗日神剧类，其极端的恶搞和戏谑历史，可谓“罪莫大焉”。毫不避讳地说，抗日神剧折射出的就是创作者的“三观”不正，导致其艺术水准的不达标。如此创作，实难引导观众人心向善、志趣向上、精神向高。创作者自毁“三观”，然后再去毁他人“三观”，不但破坏了文艺事业的基本功能，更令文艺工作者被损坏了基本操守。影视作品特别是军事题材创作，只有在如何讲好中国故事、传播中国好声音方面实现彻底的突破，方可赢取可观的成绩。（    ），它的压力就在于如何在历史原型与现实艺术表达之间架起符合观众共同审美的桥梁，如何处理场面、镜头情节、立意和人物等要素之间的关系，从而带给观众理性价值判断。影视创作理应在思想性和艺术性、社会效益和经济效益方面________，理应给观众提供正向引导和现实教育。因此，做好必修课，练好基本功，多出有实力、见功底的作品，方是正道。一方面，创作者需要自我修炼，作品也需要反复打磨；另一方面，出版发行部门需要强化审鉴监管，提高准入门槛，把好出入口关。静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民，在各种类型风云际会、各种作品________的创作活跃期，做好审美甄别和良莠区分，去芜存精，正向引导，这应是________。

    一年一度的端午节即将到来，我们在丰富多彩的节日内容里深情品味中华文化的醇香，（    ）。端午节与中秋节、春节一样，源远流长，内涵丰富。它是伟大爱国诗人屈原心中“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国忧民情怀；是苏东坡眼中“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬓”的幸福观；是老人们手中的粽子叶，是小孩们项间悬挂的幸运石。家国情怀与民族精神       ， 风土民情与传统民俗       。传统文化就这样丝丝缕缕浸入人们心田，融入民族性格。

    中国文化向来讲究       ， 在历史长河的荡涤中获得更大张力。恰如清明节从慎终追远的情愫中走来，融入绿色祭扫、踏青远足等内容；至若端午节，丰富的现代化、信息化载体为其注入现代气质，使其可玩可嚼、可观可赏、可思可想。

    正是循着这些不断创新、植根传统的文化习俗，使思国怀远的情怀绵远流传。从少儿捧读《离骚》《天问》，到荆楚碧水龙舟竞速，再到“端午文化”走向国际舞台，你会发现，时光流转，       ， 中华民族深层的精神追求、独特的精神标识从未变换。

近日，有媒体报道，在实现新高考改革的上海，选择物理科目的考生仅占总数的30%；浙江的近30万考生中，选考物理的也只有8万人。①{#blank#}1{#/blank#}对学生来说，“物理太难”使得作业量大幅增加，②{#blank#}2{#/blank#}，可谓“性价比太低”。在不少家长看来，高中物理中的牛顿力学、电磁学等知识太过高深，不从事科学研究的孩子们掌握日常生活中的常识也就绰绰有余。对学校而言,③{#blank#}3{#/blank#}因此一些优质教育资源欠缺的学校倾向让学生放弃物理，作为自然科学的基础学科和带头学科的物理却遭冷遇，这让很多物理学界人士“心塞”。

    信仰是一种文化的核心要素。马云说，创新是一种有效的，用技术解决问题的方法。而对创客而言，①{#blank#}1{#/blank#}，是创客文化的核心所在。创客们经常提醒自己“要么创新，要么死”。正如长江商学院项兵所言，在过去，绝大部分企业成功都是靠复制；②{#blank#}2{#/blank#}，不创新是很难活下去的。因此，创客们执着于创新，③{#blank#}3{#/blank#}，也绝不走寻常路，可以说失败和坚持就是创客们走向成功的铺路石。