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题型：单选题题类：常考题难易度：普通

湖北省武汉市华中师范大学第一附属中学2018-2019学年高二下学期历史期中考试试卷

明代，农工商贩喜好收藏《魏征改诏》、《大宋中兴通俗演义》等书籍，时人亦有“南人喜谈‘杨家将’，北人喜谈《继母大贤》”之说。对此，“有官者不以为禁，士大夫不以为非”，“推波助澜者亦有之”。可见当时（）

A、文学作品反映了个性解放的潮流 B、市民阶层迎合士大夫的文化品味 C、统治阶级和民众的思想趋向一致 D、世俗文化承载了一定

教化功能

举一反三

明末的小说几乎社会上各色人等都充当了描写的对象，尤其是市井小民、商贾小贩、工匠世人、贫苦农桑、棋手侠盗也成为小说的主角。明末小说的这一特征（）

清代著名文艺评论家王希廉在评点《红楼梦》时说：“子以《红楼梦》为小说耶？夫福善福淫，神之司也；劝善惩恶，圣人之教也。而善恶报施，劝惩垂诫，通其说者，且与神圣同功。”这就肯定了《红楼梦》（）

中国文学艺术异彩纷呈，繁花似锦。下列对其表述正确的是（）

在中国戏曲中，昆曲被称为雅乐正声，明万历年间更是被视为“官腔”。随着乾隆末年四大徽班进京，京剧的形成终结了长期以来的“花雅之争”，以昆曲为代表的“雅部”衰落了下去。清中叶以后昆曲没落的主要原因是（）

曹雪芹在《红楼梦》中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”这种现象说明（）

在明清小说中，有大量叙述和描写文人弃学经商的故事，其中不少都是文人主动改弦更辙，弃文经商。这说明当时（）

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