材料一：日本作为现代国家的兴起，日本人至少是从1895年开始，就把政治软弱和四分五裂的中国看成是扩张自己利益的场所，在这一点上，日本人和欧洲人没有什么不同，只是他们离现场更近一些罢了。

——据帕尔默《现代世界史·1870年起》等整理

材料二：我们中国人民，半个世纪以来受尽了日本帝国主义的欺凌……1937年七七以后，日寇进一步进行大规模的侵华战争，蹂躏我国土，屠杀我同胞，兽蹄所至，庐舍为墟。日本帝国主义给予我中华民族的损失和耻辱，实在是数不胜数。半个世纪以来，我中华民族所受的奇耻大辱，血海深仇，现在报仇雪耻了。这的确是我中华民族百年未有的大事，值得全国同胞的热烈庆祝。

——1945年9月5日《解放日报》社论：《庆祝抗战最后胜利》

材料三：为了使民族统一战线得到更加广大的与强有力的基础，苏维埃工农共和国及其中央政府宣告：把自己改变为苏维埃人民共和国，把自己的政策，即苏维埃工农共和国的政策的许多部分，改变到更加适合反对日本帝国主义变中国为殖民地的情况。

——《中央关于目前政治形势与党的任务决议》(1935年12月)

爱国主义是中华民族传统文化的重要成分，是支撑祖国生存和发展的巨大精神支柱。下表是不同时期思想家或政治力量对爱国的认识。

请从材料中提取两条或两条以上信息，围绕所提取的信息，拟定一个论题，并加以论述。

(要求：信息完整，论题明确，史论结合，逻辑清晰)

结合所学知识，指出你同意哪一观点，并列举中国近代史的相关史实予以还。（提示：明确写出你所同意的观点，阐述过程史论结合，列举的史实不少于两件。你不同意的其他三个观点既不需要阐述，也无须反驳。）

【答案】示例一  观点：中国近代史是一部反抗外来侵略的历史。阐述：1840年英国发动鸦片战争，中国三元里人民抗英等；1895年日本发动甲午战争，黄海大战中邓世昌英勇抗击日军；1931年日本发动侵华战争，中国人民进行全民族抗战等。

示例二  观点：中国近代史是一部中国追求近代化的历史。阐述：19世纪60年代洋务运动在中体西用思想指导下，学习西方先进技术，开启了中国近代化；19世纪末戊戌变法运动主张实行君主立宪，开启了中国政治制度近代化；1915年新文化运动提倡民主与科学，推动中国思想近代化。

【分析】【分析】

【点评】

【题型】论述题

【分值】

【考查类型】模拟题

材料一 1901年，梁启超呼吁“过渡时代之英雄”，认为此种英雄应具备冲破旧势力的“冒险性”、过人的“忍耐性”、为国民择一“最良合宜”政体并倡率国民以此途得幸福的“别择性”。1903年，留日学生极力宣扬岳飞精忠报国、至死不渝的精神，认为他“为种魂，为国魂，为中国民族之天神”。

 ——摘编自赖静萍《从揽驭到召唤：近代中国国家建设与“英雄”概念变迁》

材料二 以李大钊、陈独秀为代表的早期共产主义理想的信仰者和传播者，对英雄观有了比较深入的认识，并对崇拜伟人英雄的西方英雄史观予以批判。李大钊指出，“离于众庶则无英雄”，英雄也需要依靠人民群众才能发挥力量。陈独秀强调，英雄时代、圣人时代已经结束，国家“若不建立在广大群众的需要与同情的力量上面，不是难以持久，便是造成新的军阀”。 

——摘编自黄倩倩《中国共产党英雄观百年演进的历史逻辑》