对于河中石兽的位置，寺僧判断其在{#blank#}1{#/blank#}，依据是{#blank#}2{#/blank#}；讲学家判断其在{#blank#}3{#/blank#}，理由是{#blank#}4{#/blank#}；老水兵则判断其在{#blank#}5{#/blank#}，是因为{#blank#}6{#/blank#}。

    亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》．身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

    时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙者，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

    由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”

    工之侨得良桐焉，而为琴，弦而鼓之，金声而玉应，自以为天下之美也。献之太常，工视之，曰：“勿古。”还之，工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉；匣而埋诸土，期年出之，抱以适市，贵人过而见之，易之以百金，献之朝，乐官传视，皆曰：“希世之珍也！”工之侨闻之，叹曰：“悲哉，世也！岂独一琴哉？莫不然矣。”遂去，入于宕之山，不知其所终。

（选自刘基《郁离子》）

欲食半饼喻

    譬如有人，因其饥故，食七枚煎饼。食六枚半已，便得饱满，其人嗔恙^① ， 以手自打，而作是言：“我今饱足，由此半饼。然前六饼，唐^②自捐弃，设知半饼能充足者，应先食之。”

【注】①嗔恙：忿悔，恼怒。②唐：徒，白白地。

【甲】

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

（选自陶弘景《答谢中书书》）

【乙】

水平布其上流若织文^①响若操琴。揭跣^②而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床^③十八九居之。交络^④之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履^⑤耶？得意之日，与石渠同。

（节选自柳宗元《石涧记》）

【注释】①文：同“纹”，纹彩、花纹。②揭跳（xiǎn）：赤着脚。③胡床：一种可以折叠的轻便坐具。④交络：交织，形容水波像交织的纹理。⑤践履：踪迹。