材料：为了健全和维护户籍制度，汉代统治者采取了一系列措施。汉制，每县设户曹，掌户口之政，于每年八月案比户口。“案比户口”，就是把户口按什、伍组织编制起来，并审阅他们的面貌同所登记的年龄和健康状况等是否符合。一年一度的案比户口，实为核查户口和防止奸非的强制性措施。案比户口之后，就实行造籍。造籍时，必须选用字迹清楚的人进行抄写。每年将户籍层层上报，接受朝廷的检查，谓之“上计”。户籍是上计其重要内容之一，也是中央督促各郡国县道重视人口的增减和检查户籍制度实行情况的一种手段。还利用“赐民爵”制度，引诱流民重新占籍。从西汉惠帝时开始，已实行普遍给天下民户主赐爵的制度。到东汉时又给流民欲占者赐爵，其目的在于以赐爵的荣宠去欺骗农民，使之地著，不随便脱籍流亡，即使脱籍了也乐于再占名籍，借以维护和巩固户籍制度。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

材料儒家人本思想和西方人文主义东西两大文化传统中的主流价值观，都对各自社会的发展和进步产生了根本性的影响，儒家文化的现代化离不开对西方文化的借鉴。尤其在当今全球化时代，文化的多元化发展成为一种态势，西方社会逐渐认识到东方文化的价值，东方文化对于解决当今全球时代面临的一些难题具有重要意义，因此如何提升传统文化以适应现代化发展之需和化解全球化难题已成为当务之急。

——摘自韩来敬《儒家人本思想和西方人文主义思想异同点比较》

结合材料与所学相关知识，围绕“儒家人本思想和西方人文主义思想”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)。

材料：公元前139年，张骞率领一百多人出使西域，他出发后被匈奴所俘虏，在匈奴人中过了十年囚徒生活，之后逃跑，终于到达大宛。……张骞回到中国，带回了葡萄种子，还带了大量资料，根据这些资料中国才制定了后来在中亚的前进政策。汉武帝据此形成了一个新方案：他展望着一个伸展到极远的西方的伟大外交网，决心要和帕米尔以外的各国开辟持久的关系。这不仅仅是为了中国反抗匈奴，也意图在国内国外荣耀汉室，同时也是进行奢侈品贸易的手段。从《史记》上可以看出，不管是派遣使节出去，或是招待这些被访问国家回访的使团，汉王朝都意图给外国人造成中国伟大的印象。这样，交换使节就成为一种贸易形式，为进一步非官方的贸易开辟了道路。

——摘编整理自【英】赫德逊：《欧洲与中国》