材料一：阅读下面三则材料

材料二：当代学术界认为宋朝是一个大变革的时代，有农业革命、信息革命、金融革命、商业革命、能源革命。

材料四：明清时期，从全球角度看，在思想革命、科学革命、政治革命与工业革命的推动下，西方国家已在从农耕文明转向工业文明的路径上高歌猛进。由于明清两朝统治者未能认清时代潮流，采取了逆大势而行的政策，社会转型因此难以启动。直到鸦片战争爆发，在西方坚船利炮的逼迫下，中国才开始艰难地探索现代化的路径。

——摘编自徐小宁《中国古代历史中的社会转型》

材料一：宋元时期是我国古代书院教育的发展和成熟期，书院的培养目标、课程设置、教育理念和教育风格等都日益完善和规范。书院注重明辨义利价值观，强调以义为本。教育以社会群众为价值主体，并以社会整体利益制约个人利益。课程设置以“四书五经”作为德育课程的主体，重视学术争辩和学术交流，允许不同学派进行讲学，体现学术自由。宋元统治者都极为重视通过书院对民众进行制度性和非制度性的教化，并尽量把两者结合起来，把统治者的统治意愿转化为被统治者的自觉要求。

——摘编自李强《简论宋元时期的书院教育及启示》

材料二：近代以来，由于社会环境的变化，各阶层人民的教育观念发生了相应的转变。甲午战争失败后，维新派积极推进新式学堂的开办。维新派认为，中国积贫积弱的主要原因是没有良好的教育，为了变法，必先改革教育。从京师大学堂到各省的实业学堂、南洋公学等各教学机构纷纷成立。长沙创办的时务学堂和京师大学堂设立后，把经学、理学、掌故学等列为普通学，以高等算学、格致学、农学、矿学、商学、卫生学等实学为专门学。

——摘编自张海鹏等编《中国近代史》

材料一：

——卜风贤《传统农业时代的灾荒风险和粮食安全》

材料二：今之农与古之农异，秋成之时，百逋(拖欠的债务)丛身，解偿之余，储积无几，往往负贩佣工以谋朝夕之赢者，比比皆是也。

——(宋)王柏《鲁斋集》

材料三：一般说来，兼业的农户能比纯农业户向市场提供更丰富多样的商品，也能比纯农业户更多地从市场上购买商品……但任何事物都具有两面性，农民兼业从一开始就是与维持他们最基本的生存条件联系在一起的，个体小农在一个极低的水平上实现收支平衡，不仅减少了对纺织品、农具等一般手工业品的市场需求，而且生产出大量同类手工业品，对专业化生产构成了顽强的抵制。

——李晓《宋代工商业经济与政府干预研究》

①地出现了世界上最早的纸币“交子”

②地名窑以其产品的质量闻名天下

③地棉花种植和棉纺织技术已经推广

④地为朱熹、陆九渊讲学之地

    材料一   由御街南往，过州桥，两边多饮食店；东去东角楼，“是金银彩帛交易之所，门面广阔，每一交易动即千万”；东区，有瓦子；东十字大街为“鬼市子”“每五更点灯博易，买卖衣物图画花环领抹之类，至晓即散”。……酒楼、茶坊与娱乐场所瓦子，都通宵营业。

                                        ——摘编自侯家驹《中国经济史》

    材料二   16世纪，江南市镇进入高速发展时期。一个个人口稠密、商店林立、经济繁华的市镇涌现。其中，专业市镇占绝大多数，如松江府的朱泾、枫泾。据清人记载，“前明数百家布号，皆在松江枫泾、朱泾乐业，而染坊、路坊、商贯悉从之”。市镇是一个充满活力的商业中心、工业中心，手工作坊主及其雇佣的工匠是其人口的重要部分。

——摘编自卜宪群总撰稿《中国通史》

材料一  战国时期自由买卖的土地私有制度已经确立，大量农民因土地兼并失去本业或不胜地主商人的剥削，自愿放弃本业(农业)，群向工商业求生计，所谓“从贫求富，农不如工，工不如商”，所谓“耕田之利十倍，珠王之利(商业)百倍”……周国人(东周)风俗，不爱做官吏，专心做工商……鲁国人喜欢讲儒学，后来风俗改变，经商谋利比周国人更迫切……到战国末年，大商人吕不韦终于参与了秦国政权的争夺。

  ——范文澜《中国通史简编》

材料二  天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之……市井子孙(商人子弟)亦不得仕宦为吏。                            ——《史记·平准书》

材料三  禁百官置邸贩鬻。                     ——《新唐书·德宗记》

材料四  中国古代城市的发展，到北宋有一个新的转折。……都城开封是最繁华的城市，市内手工业作坊众多，街道两旁商店、旅舍、货摊林立，人来车往，十分热闹。……南宋初年，张择端所画的《清明上河图》……真切地反映了北宋时代大城市商业繁荣的面貌。                                      ——朱绍侯《中国古代史·中册》

指出材料一所反映的现象。