笼中鹦鹉

       富商有段姓者，畜一鹦鹉，甚慧，能迎客与诵诗。段剪其两翅，置于雕笼。熙宁六年，段忽系狱。及归 ， 问鹦鹉曰：“吾半年在狱，身不由己，极其怨苦。汝在家有人喂饲，何其乐耶！”鹦鹉曰：“君半年在狱，早已不堪；吾多年在笼，何乐可言？”段感悟，乃放之。

    邓训，大司徒禹第六子也。少有大志，不好文学，禹常非之。显宗即位，初以为郎中。训乐施下士，士大夫多归之。

    永平中，理虖沱、石臼河，从都虑至羊肠仓欲令通漕连年无成前后没溺死者不可胜算。建初三年，使训监领其事。训考量隐括，知大功难立，具以上言。肃宗从之，遂罢其役，更用驴辇，岁省费亿万计，全活徒士数千人。会上谷太守任兴欲诛赤沙乌桓，乌桓怨恨谋反，诏训将黎阳营兵屯狐奴，以防其变。训抚接边民，为幽部所归。六年，迁护乌桓校尉，黎阳故人携将老幼，乐随训徙边。鲜卑闻其威恩，皆不敢南下。

    元和三年，卢水胡反畔，拜训为张掖太守。羌胡俗耻病死，每病临困，辄以刃自刺。训闻有困疾者，辄拘持缚束，不与兵刃，使医药疗之。于是威信大行。

训虽宽中容众，而于闺门甚严，兄弟莫不敬惮，诸子进见，未尝赐席接以温色。

    四年冬，病卒官，时年五十三。戎俗，父母死，耻悲泣，皆骑马歌呼。至闻训卒，莫不吼号，或以刀自割，又刺杀其犬、马、牛、羊，曰：“邓使君已死，我曹亦俱死耳。”

    （甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

    （乙）刘禹锡，字梦得，世为儒。工文章，善五言诗。贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交。叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。禹锡地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。于朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。禹锡依骚人^①之作，为新辞以教巫祝^②。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎暑。而禹锡作《游玄都现咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。后易连州，又徙夔州刺史。

（取材于《新唐书·刘禹锡传》）

【注释】①骚人：诗人。②巫祝：古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。

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①自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

（《秋词）刘禹锡）

②莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

（《浪淘沙》刘禹锡）

③百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度羽郎今又来。

（《再游玄都观》刘禹锡）

乾道六年，辛弃疾为湖北转运副使，寻知湖南。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。奏疏曰：“民为国本，而贪吏迫使为盗，望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。”

又以湖南与溪峒蛮獠接连，草窃^①间作，乃复奏疏曰：“乞别创一军，以湖南飞虎为名，庶使夷獠知有军威而慑服。”诏委以规画。经度费钜万计^② ， 疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾^③日下住罢。疾受而藏之责监办者期一月飞虎营栅成。如期落成，开陈本末，上遂释然。所司言造瓦不易，问：“须瓦几何？”曰：“二十万。”弃疾令厢官自官舍、神祠、居民家取瓦，不二日皆具，僚属叹伏。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。                            

（选自《宋史•辛弃疾传》，有删改。题为编者加）

【注释】①草窃：掠夺。②经度费钜万计：经营耗费数以万计。③俾：使。

【甲】

浣溪沙^① 欧阳修

堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。

白发戴花君莫笑，六幺^②催拍盏频传。人生何处似尊^③前！

【注】①此词大约作于作者知颖州时。②六幺：绿腰，曲调名。③尊：同樽，古代盛酒的器具。

【乙】

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐； 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【丙】

滁州之西南，泉水之涯^① ， 欧阳公^②作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直^③丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。

凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！ 其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。

虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅一泉之旁岂公乐哉乃公所寄意于此也。

（节选自曾巩^④《醒心亭记》）

【注】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③直：当，临。④曾巩（1019—1083）：北宋散文家，唐末八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。