明末高邮①。有袁体庵者，神医也。有举子举于乡，喜极发狂，笑不止，求体庵诊之，惊曰：“疾不可为矣，不以旬②数矣臭，子宜急归，迟恐慌不及也。若道过镇江，必更求何氏诊之。”遂以一书寄何。其人至镇江，而疾已愈，以书致何。何以书其人，曰：“某公喜极而狂，喜则心窍开张而不可复合，非药石③之所能治也。故动以危苦之心，惧之以死，令其忧愁抑郁，则心窍闭，至镇江当已愈矣。”其人见之，北面再拜而去。吁！亦神矣。 

（节选自《广阳杂记》） 

 【注释】①高邮：地名，在江苏。②旬：十天。③药石：治病的药和石针，也指药物。

鱼我所欲也

《孟子》

    鱼，我所欲也；熊掌．亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲。所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

    风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

    水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

    夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

活水源记

〔明〕刘基

灵峰之山，其上曰金鸡之峰，其草多竹，其木多枫楮，多松，其鸟多竹鸡，其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山①，华阳外史弘景之所隐居；其东南山曰日铸之峰，欧冶子②之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁，曰松风阁，奎上人居之。

有泉焉，其始出石，涓涓然，冬温而夏寒，浸为小渠，冬夏不枯。乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池。东至山麓，潴③为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄彻可鉴，俯视，则崖上松竹华木皆在水底，故秘书卿白野公恒来游，终日坐水傍，名之曰“活水源”。其中有石蟹，大如钱；有小绩鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠，常来食之。其草多水松、菖蒲，有鸟大如鸲鹞，黑色而赤，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑④。有二脊令恒从竹中下立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时，方甚寒，诸水族皆隐不出，至是悉出。又有虫四五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。

予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。

(选自《刘基集》)

〔注释〕 ①陶山：在今浙江瑞安，因陶弘景曾隐居于此，故名。②欧冶子：春秋时冶金家，善铸剑。③潴(zhū)：水积聚。④滑：鸟声流畅。

自为墓志铭（节选）

张岱

蜀人张岱，陶庵其号也。 少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍 ， 好美婢，好娈（luán）童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘^①虐，书蠹^②诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几折鼎病琴与残书数帙（zhì） ， 缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。 回首二十年前，真如隔世。

【注释】①橘：指明代朱晋桢所辑象棋书谱《橘中秘》。②蠹（dù）：蛀蚀器物的虫子。