环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

    若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

（选自《醉翁亭记》）

    济阴之贾人（商人），渡河而亡其舟，栖于浮苴^①之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济上之巨室^②也能救我予尔百金”渔者载而升诸^③陆，则予十金。渔者曰：“向^④许百金，而今予十金，无乃不可乎^⑤？”贾人勃然作色曰：“若^⑥ ， 渔者也，一日之获^⑦几何？而骤得十金，犹为不足乎！”渔者黯然而去。他日，贾人浮吕梁而下，舟^⑧薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍^⑨救诸？”渔者曰：“是许金而不酬者也。”立而观之，遂没。

【注】①苴（jū）：枯草。②巨室：大富之家。③诸：相当于“之于”。④向：先前。⑤无乃不可乎：恐怕不行吧。⑥若：你。⑦几何：多少。⑧薄：撞。⑨盍：何不。

①食：食马者不知其能千里而食也{#blank#}1{#/blank#}

食不饱，力不足{#blank#}2{#/blank#}

②策：策之不以其道{#blank#}3{#/blank#}

执策而临之{#blank#}4{#/blank#}

③以：不以千里称也{#blank#}5{#/blank#}

策之不以其道{#blank#}6{#/blank#}

④其：安求其能千里也{#blank#}7{#/blank#}

其真无马邪{#blank#}8{#/blank#}

其真不知马也{#blank#}9{#/blank#}

⑤能：安求其能千里也{#blank#}10{#/blank#}

虽有千里之能{#blank#}11{#/blank#}

孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待 ， 大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

    [甲]《三峡》郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

[乙]《放鹤亭记》苏轼

熙宁十年秋，彭城^①大水，云龙山人张君^②之草堂，水及其半扉^③。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓，升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；独缺其西一面而山人之亭适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。

山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂^④田，或翔于云表；暮则傃^⑤东山而归，故名之曰“放鹤亭”。

【注释】①彭城：古地名，今徐州，时苏轼知徐州。②云龙山人张君：隐者张师厚隐居于徐州云龙山，自号云龙山人。③扉（fēi）:门。④陂（bēi）；水边。⑤傃（sù）：向，沿着。

甲

虽有佳肴

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。《兑命》日：”学学半。 “其此之谓乎？

乙

劝学(节选)

荀子

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言^① ， 不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗^② ， 教使之然也。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也：吾尝跂^③而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰^④。假舆马^⑤者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

注释：①先王之遗言：前代圣王的遗言。②长而异俗： 长大后习俗不同。③：踮起脚。④彰： 明显，这里是清楚。⑤舆车： 车马。