材料一：仲尼曰：“始作俑者，其无后乎！”为其象人而用之也。（《孟子》）朱熹注：俑，从葬木偶人也。……有面目机发（使木偶活动的机关）而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言其必无后（后代）也。    （《孟子集注》）

材料二 孔子因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注重于教育。……孔子是开始传播贵族学到民间来的第一个。孔子修《诗》、《书》、订《礼》、《乐》，赞《易》而作《春秋》，此所谓六经。其先皆官书也，经孔子之手而流布于民间。                                          ﹣﹣钱穆《国史大纲》

材料三：孔子成为中华传统文化的象征，获得世界人民的敬重。2011年1月11日，一座总高为9.5米的孔子青铜雕像在国家博物馆北广场落成

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材料一：

﹣﹣摘自蔡志忠《孔子说，仁者的叮咛》

材料二：孔子的政治活动失败了，而孔子的教育事业却留下一个绝大的影响．

﹣﹣摘自钱穆《国史大纲》

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材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”

——《论语》

材料二：《春秋》大一统，天地之常经，古今之通谊（义）也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料三：上世纪末有诺贝尔奖获得者建议：“人类要生存下去，就必须回到二十五个世纪以前，去汲取孔子的智慧。”

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材料一：如下图所示

——摘自蔡志忠《孔子说，仁者的叮咛》

材料二：“民为贵，社稷次之，君为轻。”“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛……可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”

——《孟子》

材料三：夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。……吾以是明仁义爱惠之不足，

而严刑重罚之可以治国也。

——《韩非子》

材料四：……现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。

——《中国传统德治思想的现代选择》