人与自然的和谐统一是人类发展的追求之一。根据提示，完成下列探究学习。

（一）走进人与自然和谐历史

图一                           图二

（二）认识人与自然和谐事例

材料一：  一心治水，在外多年，三过家门而不入。他率领民众，夜以继日，不畏劳苦，终于获得成功。

材料二：  六字炳千秋，十四县民命食天，尽是此公赐予； 万流归一汇，八百里青城硪野，都从太守得来

（三）感悟人与自然和谐发展

材料一：2015年10月，国家主席习近平访问英国，在伦敦参加由伦敦大学教育学院举办的全球孔子学院大会。（下图）

材料二：秦朝统一文字（下图）。

材料三：汉代讲学图（下图）。

材料一：樊迟问仁，子曰：“仁者爱人”。颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

材料二：孔子因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注意于教育，开国内外史上民间自由讲学之第一声。孔子是开始传播贵族学到民间的第一人。

——摘编自钱穆《国史大纲》

材料三：2018年9月15日，孔子学院美国中心在全美新闻俱乐部举办第三次年会暨年度优秀学员颁奖典礼，表彰了从全美学校系统中选出的十名优秀孔子学院学生。包括杰出的商界领袖、政府官员、外交官、教育界人士等，分享孔子学院对全球教育的重要价值及对中美人文交流的积极贡献。

——摘编自孔子学院总部/国家汉办新闻中心

一个民族的文化，积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则，是一个民族赖以生存的支柱和灵魂。阅读下列材料，回答问题。

材料一：

材料二：

子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”

——((论语)

材料三：

请回答：

材料一   孔子之前，“学在官府”。学习专为奴隶主贵族子弟而设，平民没有受教育的权利。孔子兴办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展。孔子的学生中有贵族子弟蒙德子、司马牛；穷苦子弟子路、颜回；家境富裕者子贡、冉有。

材料二   都江堰水利系统从设计建造之初到近代时期的2200多年历程中，人类活动始终遵循“道法自然”的理念，形成了年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的水利系统，完美应用了“道法自然”的生态理念，

——摘编自颜文涛等《探索传统人类聚居的生态智慧——以世界文化遗产区都江堰灌区为例》

材料三   这个词很适合表现春秋战国时期思想主张的多元性以及彼此之间的不同、分歧和冲突，如儒、道对立早就为大家所熟知，墨家从一开始就是儒家的对立物，至于韩非为代表的法家，对于各家都有尖锐的批评……但在彼此的冲突和批评中，不同思想之间的融合也就不可避免地发生了……这种分化趋势和统一趋势并存的局面在战国后期表现得越加明显。

——摘编自袁行霈、严文明主编《中华文明史》