沙漠不见了，地球上的生态系统是不是该长长地松口气了?没那么简单，新的问题会出现。树木虽然优点很多，比如能涵养水源，能调节气候，还可以降低噪音，①                。它们在捕获和吸收阳光的同时，还会将热量传输到空气中，以便自身降温，但这样会使得地面温度升高。树木本身虽然可以通过吸收二氧化碳而抵消掉向空气中散发的热量，可是整个过程极为缓慢，要花数十年的时间。由于有了沙漠，②             ，因为它反射阳光的能力较强，有助于散热，③           。

    眼睛和嘴巴相关联的地方在哪里呢？原来我们吃东西，不仅用嘴巴，同时又兼用眼睛，所以烧一碗菜，油盐酱醋要配得好吃，①{#blank#}1{#/blank#}。倘使乱七八糟装一下，②{#blank#}2{#/blank#} ， 但是我们看了心中不快，吃起来滋味也就差一点。③{#blank#}3{#/blank#} ， 食物的味道并不很好，倘使装潢得好看，我们见了，心中先起快感，吃起来味道也就好一点。

李白说：“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。”天地就是空间，①{#blank#}1{#/blank#}，这是我们把握现实的两大坐标。西方人也常常说，所谓人是在生死之间的一个旅客。旅行是有不同动机的，②{#blank#}2{#/blank#}。中国以前的读书人赴考是要到京城去，这就是教育的旅行。孔子去拜见老子，司马迁为了他的史学大业，去访问名山大川，这些也都是为了教育。《徐霞客游记》是一本非常生动的记游之作，值得一看。徐霞客不仅文笔好，而且是地理学家、科学家。他认为长江的上游不是岷江，而是金沙江。所以他从杭州一路往西旅行，一直到昆明，到金沙江。旅行的另一个动机是政治，是不得已的，③{#blank#}3{#/blank#}。唐朝韩愈被贬到潮州，宋朝苏轼被贬到最南边的海南岛，这都是政治的旅行。还有一种旅行的动机是宗教，宗教的旅行也叫“朝圣”。你到罗马，到普陀山，到宗教圣地去，都要跋山涉水。

    据报道，互联网筹款平台“水滴筹”在超过40个城市的医院派驻地推人员，有人拍到这些地推人员逐个病房引导患者发起筹款的视频画面。他们自称“志愿者”，对募捐金额填写随意，对求助者财产状况不加审核甚至有所隐瞒，对捐款用途缺乏监督。

    这一幕，让人错愕。互联网平台帮扶大病患者获得网友救助，帮了很多家庭，很多人为此解囊相助，社会各界也多有肯定。然而，公益事业的生命在于公信力，这种“扫楼式”寻找求助者、按单提成的做法，突破公众想象，也引发舆论质疑：以拿提成为目的，引导患者筹款提供便利，是不是把慈善当成生意？水滴掺水，爱心窝心。公众给困厄中的患者捐款，出于自愿和善意，还要基于信任，假如信任受到伤害，谁还会捐款？“扫楼式”筹款、员工按单提成，这些做法的每一次成功，都是对民众善心和好意的消解，是对信任与托付的伤害。

    对这一事件，先搞清事实很重要，视频拍摄的情况只是一方面，这些问题在多大程度存在，影响范围有哪些，背后的原因是什么，调查还需要继续。对此，水滴筹平台回应称，彻查违规行为，线下服务团队全面暂停服务。我们期待平台方公布更多事实，也期待监管部门能介入调查，还原真相。筹款平台需要靠善心滋养，而非业绩刷单来激励。

    互联网众筹这类新生事物，对一些因贫困而无法救治的人而言，不亚于“及时雨”。但这种救助模式要持续发展，就必须严格规范流程和管理，铲除违规行为滋生的土壤。唯有如此，才能被公众信任和支持。